BROMA DE INOCENTES

Conservemos simpáticas tradiciones. Varias corresponden a hoy 28 de diciembre.

Una, consiste en pedir un pequeño préstamo a amigos antes del medio día.  Una 

vez que guardaste el billete le pasas un papel en el que se anota

"Herodes mandó a Pilatos,

 Pilatos mandó a su gente,

 el que presta hoy

¡pasa por inocente!"

LA BALCANIZACION

Esta es una expresión frecuente en textos rioplatenses. Equivale a fragmentación.         Se aplica al

desmembramiento de nuestra América acaecida con la Independencia. Se cita, obvio, a     Bolívar y San Martín como quienes intentan, sin éxito, impedirlo. Balcanizadores, por ejemplo, son Santander, Portales, Flores y Ballivián.

El nombre del fenómeno alude a los Balcanes donde el separatismo ha sido morbo endémico.    Sin

embargo, se debe anotar que la monarquía servia integra Yugoslavia ya en 1918. Tal complementariedad la conserva y perfecciona el mariscal Tito. Según informa Milovan Djilas ese líder propicia más que un Estado compacto, la federación balcánica.

Tal proyecto incluye a Bulgaria y Albania. Grecia queda excluída porque, en ese país, la guerrilla comunizante es desbaratada. El Kremlín fue adverso al propósito titoísta. En el PC albanés Stalin moviliza a antifederativos y el líder integrador búlgaro Dimitrov fallece en clínica moscovita . La historia reciente verifica que el deceso de Tito implica –con auxilio externo– el resurgir de los particularismos disolventes.

La unidad lograda con la monarquía y Tito se hunde. Quienes suceden al héroe partisano, alfomentar la hegemonía servia, estropean el saludable equilibrio entre las nacionalidades. Los imperialismos aprovechan la oportunidad y atomizan a Yugoslavia que significa "eslavos sureños". Con ello, la "balcanización» readquiere el significado tradicional.

Balcanizada está Africa negra èse a los esfuerzos -entre otros- de Kwame Nkrumá. Nasser intenta coaligar al mundo árabe. Su influjo se extiende a Irak a Mauritania. No cosecha éxito y la RAU es apenas un testimonio del ayer. EEUU ya a fines del siglo XVIII logra integrar los 13 enclaves británicos. No fue tarea fácil, pero se obtuvo un triunfo.

Canadá conseva su integridad. De Atlántico a Pacífico se imponen los unionistas y la "balcanización" no logra imponerse. Eso se explica por una emancipación tardía y además por manejar con talento la insurgencia de los fragmentadores francocanadientes que, pese a disponer del apoyo de París, acatan el principio de unidad del país más nórdico del Nuevo Mundo.

Fracasan -en cambio, como lo menciono en el primer párrafo- los libertadores encabezados por Bolívar. La Gran Colombia es un deplorabñe aborto. La balcanización se impone sobre Morazán y Barrios en Centroamérica. En Suramérica triunfa sobre Andrés Santa Cruz. En el siglo XX los postulados integradores de Haya de la Torre y de Perón están sólo en la esfera de las postulaciones doctrinales. 

ESCANDALO

El feriado el lunes 2 de enero consagra como hábito el relajo y       la pereza. Millones son los que pierde el país por  tal decisión que no obedece a  nada y nutre el afán demagógico de La Moneda. Peor todavía, el Congreso Nacional aprueba el    asueto por unanimidad. 

Hubiesemos querido al menos un voto disidente que nos     devuelva la fe de que en Chile aun existe   la    sensatez patriótica.     Jackson y Boric no dijeron ni pio. Estamos en un 2º    lugar en Iberoamérica       en materia  de  jornadas festivas. Un galardón que averguenza.

MOSAICO O CRISOL

Se alude al todavía Presidente de EE UU como "afroamericano». Así también son poderosos los italoamericanos, los grecoamericanos, los judeoamericanos y   hay barrios con asiáticos, por ejemplo, China Town. Nadie –en cambio- se refiere a "Pelé", el emblemático futbolista como «afrobrasilero» y menos como «afrolusitano». Ello porque el mundo norteamericano, específicamente, Angloamérica es un mosaico. Allí diversas etnias conviven «juntas, pero no revueltas», Iberoamérica, por el contrario, es un crisol.

Desde el origen, en 1492, la mixtura es lo usual y, por ende, predomina «el café con leche». Es el 9O%. No más del 5% practica la endogamia defendiendo su condición euroblanca. Es el «patriciado» colonial que hace la Independencia y desde entonces retiene el poder. A título excepcional se mixtura con euroinmigrantes. Así acentúa la distancia racial respecto a la «plebe». Resulta curioso,  por ejemplo, que en Angola y Mozambique no se genere  amalgama afroportuguesa.

El otro 5% ajeno a la mezcla, no por prejuicio, sino por condición periférica, es lo que resta de lo amerindio. No obstante, el éxodo rural disminuye esa cifra, pues por centenares y miles son los que se urbanizan. El 90% son el «pueblo nuevo», fruto de aquel mestizaje. Esto explicaría que se estime coexistentes en Obama a Africa y Angloamérica, Contrario sensu, en el Rey del Futbol, apodado Pelé, Africa y Portugal se evaporan. La fusión ha originado sociohistoricamente un producto nuevo: Brasil.

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MARTI y MARXISMO

El apóstol se  ahoga en mármol y en bronce. El pedestal de su estatua lo aleja de la muchedumbre y le confiere  aura de héroe, Sin duda, lo es, pero no envuelto en la túnica de personaje mítico. Piénsese que nace en 1853 y perece en combate en 1895. Vive apena 42 años, Es abogado, docente, prosista, poeta, periodista y soldado. Actua en diversos países. Residiendo en Nueva York publica nota en la prensa a propósito del deceso de Carlos Marx a la sazón su coetáneo. La  publica en EEUU y se reproduce en el diario "La Nación" de Buenos Aires. Allí lo elogia porque defiende a los desvalidos y pone de relieve su influjo en diversos círculos. El texto no autoriza a exhibir un Martí adhiriendo al marxismo. 

Carlos Marx

Pese a lo dicho le atribuyen una militancia de esa índole. Sin embargo, cabe señalar que, al año siguiente,  glosa la obra de Heriberto Spencer  "La nueva esclavitud". Allí se lee que una república socialista implica peligrosa acumulación de atribuciones en los funcionarios. El Estado será tan aplastante que el individuo pasa, de siervo de los empresarios, a siervo de los burócratas y éstos, se tornan  ambiciosos y abusadores. No es fácil, el análisis, pues se mezclan las teorías spencerianas con las presuntas convicciones del cubano. No obstante, sorprende la profecía de la obra y el interés del cubano por comentarla. El artículo lo cierra exigiendo a ese autor británico que también enjuicie las desigualdades de la sociedad brotada del capitalismo.

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ERRORES EN EDUCACION

1. La "educación" es una práctica social. Nos acompaña de la cuna a la tumba. Todos enseñamos y todos aprendemos. La "pedagogía", en cambio, es un cuerpo teorico.  2. La "educación" es mecanismo de transferencia de cultura. Antecede a la "escuela". No son sinónimos. Se expresa de modo ambiental, es decir, refleja, La menos frecuente, es la formal  3. Asignar a la "escuela" un influjo sobredimensionado es otro error, Esa institución no es propietaria de la piedra filosofal, es decir: a la sustancia con que la alquimia mutaba el plomo en oro.  4. De lo anotado deriva la supersticiom según la cual, la educación escolarizada es supremo remedial. Cura de las caries y el subdesarrollo pasando por suprimir la delincuencia y la grosería.  5. Si escribir educación con mayúscula es un equivocación inveterada referirse a ella en singular también lo es, Ello porque existe una pluralidad de educaciones. Hay aquellas beneficiosas y otras dañinas.  6. Sorprende manifestar que la acción de "educar" supone un fenómeno dual: educador y educando. En otros términos se manifiesta "docente" y "discente". También enseñante y aprendiz.  7. Siempre educación implica "transferir". El escenario no es sólo el aula, sino también el templo, el cuartel, el taller, la fábrica así como la calle, la cárcel o el burdel. 8. Existe la equivocada convicción, de juzgar superior la educación e inferiores la instrucción, la capacitación, el  entrenamiento... Lq educación sería más "amplia" y "profunda".

JACK LONDON: CENTENARIO

Este 2016 debería ser declarado el año de Jack London. Había nacido en 1876 en San Francisco y se suicida en 1916. Nació en enero y cerró la tienda en noviembre. Vivió 40 años y escribió 50 libros y deja una obra fotográfica monumental de 12.000 clichés. Fue el autor más famoso y mejor pagado de su época. Nacido para matarse y, sin embargo, lo tenía todo: una pluma  brillante, un físico de atleta, estatura mediana y un cuerpo hecho para la pelea.

Yo ya no soportaba a Emilio Salgari. Me aburría Julio Verne. Entonces surge Jack London. Un escritor de talento, un tipo humano de nuestra época y eso explique el silencio. No obstante, se acaba de reeditar "La llamada de la selva", texto soberbio de sensibilidad y energía. Fue hasta el final un socialista y un escritor contestatario. por encima de su  estilo extravagante de vida. 

La primera década del siglo XX tiene en Jack London a un referente literario    y     ­humano. Un hombre tan ponderado como Anatole France le llamará “socialista re­volucionario” en el prólogo de uno de los libros que conmocionaran el mundo de comienzos del siglo XX, "Talón de hierro". Probablemente haya pocos textos tan leídos por aquello que en nombre de la clase obrera   de   entonces  aspiran  a conquistar los cielos. 

Jack London quiere convertirse en granjero. No le bastan los espacios infinitos del río Yukón, de esa Alaska, de las nieves vírgenes donde sobreviven lobos y renos así como toscos seres humanos. Llegará a decir que prefiere los perros a las damas. Ello no es obstáculo para que lleve una vida amorosa ajetreada. Construye barcos de vela para recorrer los lugares más insólitos hasta que visita Hawái. Serán los momentos más creativos y locos de su vida.

Atrapado por el alcohol  brega por granjas y un barco para surcar el paraíso hawaiano. No hay escritor que aguante todo eso sin ­acabar en ruina. Es un mundo para banqueros, no para escritores. Sus aven­turas empresariales incluyen las comunas, las fábricas, los territorio para centenares de cabezas de ganado y, las plantaciones más singulares. Pero sigue siendo London y mientras le quede un resto de capacidad literaria, entre las nueve de la mañana a las doce del mediodía, sigue con la tarea de redactar. 

Su prestigio recorre el mundo, entre farras y alegrías que duran semanas, entre amigos, mujeres, nego­ciaciones  Al final todo acaba en catástrofe. ­No conozco otra biografía de Jack London que la de Richard O’Connor. Ilumina de manera brillante y minuciosa la trayectoria de este gran escritor. Algunos de ellos son obras maestras. Mis favoritos; "La llamada de la selva", "Martin Eden"  y  "Colmillo blanco"

Cuenta la mujer de Lenin, que el líder de la revolución de octubre estando en las últimas y apenas si hablaba, le indicó que le leyera algo de Jack London. Ella, buena lectora escogió "Amor a la vida", una narración conmovedora de los años de oro del escritor. Cuenta la agonía de un hombre y un lobo. Ella dice que a Vladímir Ilich le gustó y a su muerte el texto quedó, para siempre, en el  velador. 

Hace años compré catálogo fotográfico: Jack London, fotógrafo –París, 2011. Son sus viajes en imágenes. Allí vi la clase obrera de su país, a sus adorados hawaianos, la la revolución mexicana con Pancho Villa y Emiliano Zapata. 

Hizo de la humanización de la natura­leza salvaje la razón de una vida dispara­tada. Nunca deja de ser un ­socialista en un mundo que cada vez más se aleja de aquella utopía, Murió una noche de noviembre de 1916, después de calcular la dosis de morfina y la atropina que le ­serían letales. El propio London lo había dicho: "el hombre posee un derecho inalienable. Consiste en adelantar la fecha de su muerte”.

EL III ANALFABETISMO

Aquel analfabetismo -el abecedario- se bate en retirada. Surge otro ya analizado: el funcional. Entre las sombras de nuestro subdesarrollo existe un tercero. Se trata del tecnológico. Consiste en carecer de una especialización que permita  generar recursos propios y apoyar a la familia. Por miles vagan por ciudades y campos -hombres y mujeres- que se ofrecen como mano de obra no calificada. Imploran trabajo "en lo que venga". Su traducción es un dinerillo que alcanza para la porción de frejoles que permite apagar el hambre. Son gañanes y "chasquillas", Los citadinos se proclaman "maestros" y, sin embargo, carecen de "maestría", decir, de especialización. Como se ofrecen para cualquier desempeño, coloquialmente, se conocen como "mentolathum". Se hace así referencia a una pomada multiuso que está en todos los hogares,  

Las esposas de los "chasquillas" suelen trabajar como "empliás", es decir, asesoras del hogar, también cuidan autos o venden en las esquinas de mayor tránsito, en verano, helados y en invierno chocolatines.  Son desempeños mal remunerados. Los hijos suelen ingresan a la la educación media, es decir, se matriculan en liceos. Terminen o no anhelan -por la atmósfera propia de ese peculiar plantel- desempeños "decentes". Suelen exigir se les confieran "oportunidades". Viven en la periferia. Pertenecen a los cuartiles vulnerables La TV que está presente hasta en el campamento más paupérrimo les nutre el imaginario. De la "pantalla chica" deriva el apetito por mansiones,  vestuario y  calzado de "marca",  fiestas, turismo,  amoríos, vehículos... Esas aspiraciones no cristalizables se traducen en frustración y resentimiento.

Aquellos adolescentes  son presa fácil del delito y la droga. Se les apoda "flaites". Su equivalente femenino es la "chana". Frecuentemente "madre soltera" que deriva en "empliá", es decir, "nana".Con otras palabras "asesora del hogar". Esos varones merodean por la ciudad desafiantes o cabizbajos. Igual que sus progenitores carecen de oficio. He allí ese escurridizo III analfabetismo. El sistema escolar entrega esas especializaciones a través de CFP e IP que implican nuevo tramo de escolaridad después de "la media". Los eventuales usuarios de esas instancias ya están sin energías y enfermos de tedio. Se percatan que poco y nada sirven para "ganarse la vida" las infinitas clases  que van de álgebra a literatura, pasando por las valencias y las guerras médicas. Todas ajenas a las urgencias del país. Finalizan así 12 años para nada.

ESA MALDITA MEMORIZACION

En el discurso pedagógico    actual hay un   lugar      común. Tarea   de   titanes     extirparlo.        Es el aborrecimiento a la memorización.     Se         le            juzga "reaccionaria" y     "arcaica".              La  realidad, sin embargo, demuestra   que    cada persona   -además de   carne     y   hueso- es "memoria".            Cuando la perdemos               ha comenzado      la      declinación. En  la   curva final        del deterioro lo frecuente es el alzheimer.    En tal caso el individuo    olvida        hasta su nombre.

Ante una prueba o un examen -e sabe- la memoria es sustantiva. Dicho de otro modo, los conocimientos, valores y destrezas deben retenerse y practicarse. Lo importante es evitar el olvido. Nuestro nombre y domicilio es lo primero que la madre enseña. El retoño aprende estos datos, es decir, los asimila, dicho de otro modo, los "memoriza" Esto vale también para los números del rut, del fono y de la cuenta bancaria...

¿Acaso saber no es recordar? No obstante, el sólo oir el vocablo "memorización" produce náuseas a educadores bisoños y alumnos perezosos. Lo censurable, obvio,es la memorización mecánica, repetir sin "ton ni son". No se promueve lo que podríamos etiquetar "papagayismo". Paso previo es el  comprender. Lo antecede la audición, la observación y la lectura.

Si en el aula algo se enseña es para incorporarlo  y  no para -en función de la amnesia estudiantil- olvidarlo. En el contexto de la campaña contra la "memoria" está el abandono del aprendizaje de poesía y la declamación. Tal tarea vigoriza la memoria junto con perfeccionar la dicción y generar desplante. Ese abandono es otra víctima que deja en su trayectoria una Reforma escolar fracasada.

PLANISFERIO

TRIUNFA LA ABSTENCION

¿Quien ganó en los comicios  2016?
Ganó   la   abstención  con   el 65%.

LA INSURGENCIA PINGUINA

Los estudiante secundarios  -ayer y hoy- encabezan la. campaña por una educación gratuita y de calidad. Por tal meta paralizan   la vida    académica, ocupan   planteles,    defenestran   ministros, bloquean      el tránsito, levantan barricadas, horquillan a la    Presidenta...            Con     diversos   énfasis  y    distintas         estrategias         exigen   el   "fin       del lucro y de    la   educación     de mercado". Los    apodan  así por el uniforme azul y la pechera blanca. Se ignora quien así       los bautiza y desde cuando se les conoce como tales. En   situaciones   de      extrema  movilización   incluso   generan crisis de gabinete.    Entonces hay referencia al "mochilazo".      Ello      porque   portan mochilas  en las que hay   libros, cuadernos, lápices útiles y también piedras.

La demanda estudiantil cubre agenda ciudadana. La Moneda no logra  destrabar el conflicto. La gratuidad resulta una misión imposible y al mercado escolar hace ya rato que han ingresado -en gloria y majestad los jerarcas ayer de la Concertación y hoy de la Nueva Mayoría. La rebelión  pingüina se ve así en una situación que le resulta inexplicable. Sus líderes insisten estar ajenos a las tiendas partidistas, pero luego aparecen como parlamentarios comprometidos con el establishment. Ante ello cierran los ojos, evitan el análisis crítico y continúan en la brega. Además de las deslealtades no son raros los excesos como profanaciones, vandalismo y delincuencia. No todo es nobleza.

Hay un afán de regresar a la vieja tradición pedagógica: Estado docente y gratuidad de la enseñanza. Ambos principios se consagran en diversas Constituciones. Es la teoría de "la educación como atención preferente". y no supletoria como se impondrá con el régimen inaugurado en 1973. Aquel sistema -pese a sus vacíos y falencias- apuntó a garantizar la meritocracia. Ello implica atenuar la odiosa estratificación social. Era la ya olvidada "igualdad de oportunidades" con la cual se vigoriza la clase media. Sin ella no habrían tenido opción de escolaridad quienes hoy gobiernan. Los pingüinos en este sentido rescatan un legado estropeado por los agentes criollos de Milton Friedman.

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TAREAS ESCOLARES

Debate originan estos compromisos académicos impuesto por los docentes a los alumnos. Son notorios, de modo particular, en la Media. Es frecuente que se abandone el aula con un fardo de tareas. Este implica una labor hogareña que altera a padres y apoderados. Cada asignatura endosa al curso, al finalizar la hora lectiva, una tarea. Se supone se ejecutará en el domicilio. Se suele visualizar como un nexo entre el alumno y su respectiva familia. La faena ayer se solía resolver con la enciclopedia y hoy con el Internet. Podían ser series de ejercicios de matemática, "cuestionarios" de historia o trabajos de "lenguaje".

Las tareas son resistidas por los adolescentes. Por agotamiento, desinterés o simple ignorancia los progenitores esquivan apoyar a los retoños. Ahora son campeones en exigir el fin de estos compromisos que se cruzan con los certámenes que generan "notas". Los educadores -en no pocas ocasiones- las exigen  como un modo de "avanzar en la materia". Suelen revisarse al desgaire. No obstante, los educandos están advertidos que esos contenidos "entran en la prueba". Quienes se oponen a esta labor extraaula sostienen que, establecida la Jornada Escolar Completa JEC, las tareas deben efectuarse en el recinto escolar.

Asi la JEC permitírá al alumno  compartir con su familia o distraerse y reposar. La controversia se origina el 2015 en España. Tal campaña para suprimirlas repercute en Chile. El tema -en vez de debatirse en el ámbito académico echando mano a la experiencia y al cronómetro- pasa al Parlamento. En el Senado se vota ley de Prohibición de las Tareas, El movimiento "La tarea es sin tareas" se regocija. La ministra Delpiano -con "sentido común"- replica: "es tan negativo prohibir las tareas como arbitrario exagerar el volumen de éstas". La polémica, el 2017, será materia de debate estudiantil con su típico populismo chabacano. 

MAPUCHES, PICUNCHES Y TLAXCALTECAS

Los mapuches -rebautizados "araucanos" por los conquistadores- habrían sido nómades de la pampa platense. En una de sus incursiones cruzan la cordillera y someten a añosas tribus allí establecidas. Incompetentes para defenderse huyen los picunches al norte, Se concentran en los valles de la hoy Región Metropolitana y otros hasta el Itata. Otro grupo, no menos importante, se refugia en Chiloé. Se conoce como huilliche. La soldadesca peregrina se acomodan en esa comarca tornándose sedentaria. Conserva, como hasta hoy, nexos de parentezco con clanes domiciliados en la Argentina. Su condición de colectividad originaria es discutible.

Los picunches -en su momento- también resisten la expansión incaica, pero luego la acatan y se convierten en súbditos del Cuzco. La hueste peninsular padece la insurrección de este pueblo que es una de las fuentes demográficas de la chilenidad, En una ocasión destruye Santiago. Después se alivian las tensiones y se alcanza la alianza entre esos nativos y los recién llegados. Exploradores y flecheros picunches son reclutados como tropa auxiliar y el cacique Michimalonco muere  acompañando a Valdivia en Tucapel, Serán brigadas de milicianos picunches los que detectan y liquidan a Lautaro a orilla del Mataquito.

En México a Hernán Cortes se le recibe como un libertador. Tlaxcala es un conglomerado que coopera con la empresa de  hispanización. El Imperio Azteca se impone por el terror sobre las diversas colectividades aborígenes. En tal constelación destaca -entre otros- la ya nombrada. La cooperación entre estos nativos y la Corona es tal que Cortés convierte en su pareja a la traxlalteca  Malitzin luego conocida como doña Marina. La  insensata fobia a lo ibérico identifica  solo lo azteca como lo mexicano y lo tlaxcalteca con una supuesta sumisión a los "invasores". Discrepamos de esa caricatura. Los mexicanos son tan mestizos como los chilenos.   

TLAXCALA ... OPINION

MODAS Y ESCUELA

Las modas impactan en nuestra sociedad.  Son predilectas aquellas que gasolinea el I Mundo. Las impulsa la TV. Las aulas no escapan de la hipnosis. Allí son recepcionadas con entusiasmo por los alumnos. Estos, por inmadurez, las asumen como emblemas de rebeldía. Se equivocan, pues son síntoma de acatamiento de una cultura exótica que trae consigo el afán de ponernos de rodillas. Tatuajes, piercing, moño, aros, bullings... La permisividad ante las  drogas. el aborto y la homosexualidad van de la mano con la pornografía y la aplicación de Pokemon go. Todas son prácticas que, según la Ley de Inclusión deben aceptarse en el aula. Siempre, al comienzo o al final la autoridad del docente se erosiona..

A propósito de modas ya pasó la de convertir en asignatura el Chino mandarín. En relación con la moda plurilinguistica perdura el afán por el Inglés. Posee una "cojera": los que deben enseñarlo... no saben Inglés. Es como pretender enseñar tango sin bailarlo o Matemática sin conocer la disciplina de Pitágoras y Euclides., Otra moda   que adquiere nuevos brios es el indigenismo.  Si antes se abominaba de lo  "indio" y se usó la expresión como sinónimo de fealdad, caos y desaseo ahora vamos al extremo de proclamarnos "indígenas"  y se acepta que medio millón de mapuches se constituyan en república autónoma.El momento que tal autonomía se convierta en soberanía se ventilará en Londres o Washingtón.

Los docentes de Historia no logran  superar la leyenda negra hispanofóbica. Traslapolan lo aborigen  del siglo XVI al siglo XXI en circunstancias que nuestro mundo es mestizo, Los textos escolares enseñan que la cofradía que posibilita la emancipación es la Logia Lautarina y que los futuros libertadores se juramentan sobre "La Araucana" de Ercilla. Se reproduce el escudo de Chile propuesto por Carrera que ostenta una pareja de mapuches y en fiesta  que invita en el Palacio de Gobierno las damas de la aristocracia castellanovasca concurren "disfrazadas de indias". En las ilustraciones figura también el empalamiento de Caupolicán, la decapitación de caciques por Inés de Suarez y el toqui Galvarino sin manos.

La moda indolatrica cubre no sólo a docentes con su mochila de prejuicios, sino también a la autoridades del MINEDUC, Por decenios recomiendan la lectura de "Lautaro, joven libertador de Arauco" de Fernando Alegría. Jamás "Valdivia, capitán conquistado" de Santiago del Campo o "Ventura de Pedro de Valdivia" de Jaime Eyzaguirre. Recién la JUNJI metropolitana, con tuición sobre 14 jardines infantiles, promueve "nombrar educadoras de lengua y cultura indígena, expertas en cosmovisión e idioma  mapuche, aimará y rapanui"(sic) .Según me informo, ya existe la asignatura de Interculturalidad. Se multiplican los cursos de Mapudungún.¿Qué Facultad de Educación prepara este personal? ¿Con qué criterio designan los Municipios a estos "educadores"

La moda de convertir al país en Torre de Babel convoca a pensar lo malogrado que está nuestro Idioma Patrio en lo oral y gráfico. El  analfabetismo funcional es epidemia, Nuestro alumnado, en esta esfera, exhibe una inmensa debilidad. Se cierra esta reflexión echando mano al adagio que expresa "la caridad comienza por casa" y "quien mucho abarca poco aprieta" . Ante las modas que abruman y que amenazan con converirnos en una Sodoma se implora apenas "sentido común". Todas -o casi todas- las enumeradas apuntan a vulnerar nuestro ethos, disminuir la importancia de la familia y, en consecuencia, disolver la nacionalidad.  .No advertirlo es pecar de ingenuidad.

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VICTORINO LAINEZ

Chile, emancipado de la Corona, es una sociedad biclasista los "caballeros", es decir, los "palogruesos", manejan la república como un latifundio. Se separan en frecuentes reyertas generando inestabilidad. Así habrá "pipiolos", ·pelucones", "estanqueros", "federalistas".. También florece el caudillismo. Los "pobres" son la mayoría abrumadora. En la ciudad son los "rotos" y en el campo los "huasos". Actúan como simples espectadores de los eventos políticos. En lo cotidiano comparsa y mano de obra. En las discordias internas o externas, "carne de cañón".

Quien primero  intenta convertir a estos "convidados de piedra" en protagonistas hundiendo en el surco criollo la semilla del sindicalismo es un peruano. Sin duda un precursor cuyo aporte a la historia social de Chile es insuficientemente justipreciado. Me refiero a Victorino Lainez. Nace en Lima en 1799. Con apenas 30 años -1829- funda en Santiago de Chile la Sociedad de Artesanos. Es la primera manifestación de asociación de trabajadores que se desvinculan -no sin esfuerzo- de la lucha por el poder de los diversos clanes adinerados.

Con este limeño ilustre nace el afán de "los de abajo" por autorganizarse. Su empeño apunta a quienes integran el estrato superior de la clase baja. Son los artesanos: personas que saben leer y escribir, se aficionan a la lectura y disponen de un "oficio". Entre estos figuran los operarios de imprenta. Su "quehacer" los liga a periodistas, escritores y políticos. El mismo Lainez es uno de ellos, Eso explica que logra éxito rotundo al fundar la Sociedad de Tipógrafos de Santiago en 1855. A continuación nace la homónima de Valparaíso.

Este tipo de entidades que luego cubren todo el XIX mapochino inauguran el "mutualismo". Dicho con otras palabras, se trata de  instituciones de socorros mutuos. Los afiliados ahorran para ayudarse en caso de enfermedad, cesantía, financian funerales... Bregan por recinto propio, ostentan estandarte y dan cursos de materias varias así como se empeñan en campañas de alfabetización y combaten el alcoholismo. Los "imprenteros" de Chile capitaneados por Lainez,  son los pioneros de nuestro sindicalismo.

 Es cierto que su memoria está enaltecida con el nombre de una calle y de una plaza de nuestra capital. Sin embargo, no es suficiente. Anótese que su continuador es Fermín Vivaceta. En el siglo XX resplandecen Luis Emilio Recabarren,. fundador de la Federación Obrera de Chile FOCh, y el líder de la Central Unica de Trabajadores de Chile CUTCh, Clotario Blest. Ambos -carecerían de pedestal- si no fuera por los afanes y desvelos del egregio peruano cuya biografía se bosqueja. 

LA PEREZA: ENEMIGO CAMUFLADO

 "¿Qué duda cabe: la ociosidad es el manantial de la miseria.              Es    la

gran enemiga de nuestro desarrollo. Es preciso marcarla de infamia: ella engendra la miseria y el atraso mental de las cuales surgen la tiranía y la guerra civil. Ambos fenómenos son imposibles en medio del progreso". 

                                                                                             Juan Bautista Alberdi

CHILE EMANCIPADO

"Después de haber sido restaurado el hermoso reino de Chile por las armas de las Provincias Unidas del Río de la Plata, bajo las órdenes del general San Martín, y elevado como he sido por la voluntad de mi pueblo, a la suprema dirección del Estado, es mi deber anunciar al mundo un nuevo asilo en estos países a la industria, a la amistad y a los ciudadanos de todas las naciones del globo. La sabiduría y recursos de la Nación Argentina limítrofe, decidida por nuestra emancipación, dan lugar a un porvenir próspero y feliz en estas regiones."  

 Bernardo O'Higgins

PARENTELA PERUANA DE O´HIGGINS

El 26 de enero de 1822 se derrumba el gobierno de Bernardo O´Higgins Riquelme. Debe salir, por orden de las nuevas autoridades. Permanece prisionero en Valparaíso. Luego embarcado en velero. Previamente, en el Cabildo, hay una ceremonia se conoce como "abdicación". Es la única vez que se usa la expresión restringida a monarcas. No se vuelve nunca más a aludir al héroe de Chacabuco y Maipú. La ingratitud es la moneda con que se paga a los libertadores. Verbigracia, José de San Martín muere en el ostracismo y Bolívar fallece enfermo y pobre fuera de Venezuela. 

No se registran referencias a la vida de O´Higgins en Perú. Sólo sumergiendose en las fuentes es posible informarse que, en Callao, es recibido en pleno por las autoridades que lo hospedan en el palacio presidencial. Nada se comenta de su existencia peruana. Suya es la frase "Soy chileno por cuna y peruano por gratitud". Fallece, en 1842, dos decenios después. En esos 20 años asume la administración de dos predios rústicos que le obsequia el Estado peruano. Adhiere a Andrés Santa Cruz y juzga un fratricidio esa guerra que el Chile de Portales hace a la Confederación Perú-Boliviana.

En aquella fecha en que es desterrado lo acompaña su hijo Demetrio O´Higgins Puga quien asume la explotación de las haciendas de Cuiba y Montalván. No es ajeno a la función pública. Lo eligen diputado y deja descendencia allá. Hoy existen los O'Higgins peruanos. Son los descendientes del hijo del prócer, Corresponden a tataranietos y chosnos del prócer. Los hay blancoides y negroides. Al medio -como iberoamericanos que son- hay morenos. Algunos, los menos, han viajado a Chile. El tronco originario está en Cañete. Este es un villorio ubicado a poco menos de 200 km. de Lima y vecino a Montalvan.

Al repatriarse los restos del primer Director Supremo  ya existe una parentela peruana. Demetrio tiene estable convivencia con afroperuanas y otras "blanconas". No redacta testamento. Al fallecer las propiedades rurales son objeto de varios litigios. Las descendientes -si tuvieron el apellido- lo pierden por la filiación. Por otro lado, es frecuente el celibato en esa progenie. Apenas dos familias -hoy residentes en la capital peruana- conservan el apellido. Así lo verifica la investigación de Luis Alberto Ganderats. Añade que carecen de nexos con la representación diplomática de Chile amén que en aula no se enseña la vida peruana del héroe. 

UN PATRIOTA por Alberto Buela

Ayer, 2 de septiembre, murió en La Paz (Bolivia) Andrés Solíz Rada (1939-2016) compañero entrañable de toda una vida de luchas por la liberación de nuestra América.  Lo conocí en Buenos Aires a principios de los 70 cuando vino exiliado, al caer el gobierno del general Torres que nacionaliza el petróleo y expropia la Gulf Oil. De ese gobierno Andrés es secretario de prensa.

Acá trabajó como periodista en La Opinión y militó siempre en las filas de la izquierda nacional  del Colorado Ramos. De formación marxista con los años se fue transformado en un pensador nacional iberoamericano que integra la camada y la familia de ideas del oriental Tucho Methol Ferré, del chileno Pedro Godoy y del argentino Abelardo Ramos (y si me lo permiten los sectarios nosotros también somos de esa familia).

Andrés escribió muchísimo, sobre todo periodismo combativo y de denuncia. Participó durante toda su vida de la política activa de su país y de los nuestros.De sus libros rescato La conciencia enclaustrada (1995), que lleva el prólogo de Pedro Godoy. Nuestra mutua colaboración fue muy fluida, tanto en Disenso o en Marcha los dos,  como nosotros en Presencia. Nos visitamos mutuamente en La Paz como en Buenos Aires y compartimos varias mesas redondas. La última fue en la CGT a propósito de su libro Jorge Abelardo Ramos y la Unión Sudamericana en 2005. Libro que lleva el prólogo de mi tocayo Alberto Guerberof.

La tarea principal de su última década fue desmitificar al indigenismo como ideología política, sosteniendo que el fundamentalismo indigenista es una creación neo colonial. Y esto tiene doble mérito: a) porque clarifica un tema donde el progresismo de izquierda pone todas sus baterías políticas y b) porque en Andrés corría un alto porcentaje de sangre aimará. 

ANDRES SOLIZ RADA ...HA MUERTO

Andres Soliz Rada

Ha fallecido quien representara, en Bolivia, a la Izquierda Nacional. La noticia es una pedrada en pleno rostro. Supimos de sus afanes y anhelos. Hoy esa república fraterna pierde a uno de sus hijo preclaros y quienes fuimos sus amigos a un camarada   cuyo horizonte es la Patria Grande. Esa bandera de Bolívar y Andrés Santa Cruz la sostuvo el ilustre Andrés contra viento y marea. Hoy lloramos -sin lágrimas- su deceso y se depositan copihues sobre su tumba. Apenas podemos añadir

¡Honor a su memoria!

FRASES CRIOLLAS CON HISTORIA VIII

"La tia rica". Cuando se explicaba la existencia de un dinero extra se aludía a una pariente millonaria. Era la famosa "tía rica". De modo discreto había referencia a la Dirección de Crédito Popular y Prendario DICREP, dependencia del Ministerio del Trabajo. A cambio, por ejemplo, de una alhaja, se recibía un préstamo fiscal de dinero por un plazo renovable. Reemplazó a las añozas "casas de empeño". 

  

"Más abajo pisó Colón". La frase asociada al Descubrimiento. Se usó para amonestar a quien propinaba pisotón a un condiscípulo. Pocos recuerdan hoy lo frecuentes que eran esas colisiones de zapatones y bototos que ameritaban -ipso facto- la locución sancionadora. Pareciera que entonces -cinco decenios atrás- las personas se aglomeraban más que hoy menudeando aquellos "accidentes". 

"Y vos te creis el sabio polaco". Se escucha en la IV Región. A quien presumía de sabelotodo se le hacía presente que pocos, muy pocos, podían alcanzar la sabiduría de Ignacio Domeyco. Para los habitantes de la zona fue el paradigma  del sabio. Instituye en Chile la mineralogía moderna, funda la Escuela de Minas y alcanza la rectoría de la Casa de Bello.