EL MURO DE LA IGNOMINIA

En la primavera de 1961 una veintena de estudiantes del Campus Macul (U de Ch) visitamos a nuestro profesor Hernán Ramírez Necochea. Nos inquieta el Muro que edifican Ulbrich y Honeker. Ya habíamos padecido dos ciclones -el informe de Nikita sobre el crímenes de Stalin y el genocidio de Hungría por el Ejército Rojo- ahora venía encima un tercero. Nuestra devoción marxista se terremoteaba. 

Después de polémicas al interior de la parroquia de Corvalán y Gladys Marin entre fieles filigreses y potenciales disidentes, se acuerda entrevistarnos con quien es catedrático, historiador y miembro de la cúpula del PC. Cuento corto: con amabilidad nos manifiesta de modo tajante que las imágenes de esa gigantesca valla alambrada son un montaje fotográfico en que tenían activa actuación los periodistas del diario "El Mercurio".

Se trata -argumenta- "de otra maniobra de la prensa capitalista y de la CIA" (sic). Al poco tiempo se sabe la amarga verdad. Sin embargo, opta por el silencio. El oportunismo político se impone. Ignoro si por convicción o hipocresía. Si por conveniencia o cinismo. Lo cierto: se echa al bolsillo la vocación de cientista y la ética académica. El "maestro" jamás nos da explicaciones. Lo recuerdo a propósito del 20º aniversario de la demolición de aquel Muro de la ignominia.

INMIGRACION PERUANA Y CONFEDERACION

Los trastornos internos de Perú y luego la fundación de la Confederación Perú-Boliviana originan la migración de actores políticos y militares de aquel país a Chile. En Ecuador no hay ambiente para asilarse, pues el Presidente Rocafuerte simpatiza con el Protector. Lo anotado implica que, por turno, se estacionan en Valparaiso y Santiago disfrutando de la hospitalidad mapochina -entre otros. connotados salaverrinos y gamarristas… Viven en permanente entredicho y aólo el choque armado de Chile contra la Confederación Perú-Boliviana genera frágil armonía.

 El Presidente José Joaquín Prieto y su archiministro Diego Portales los acogen con entusiasmo. “Bajo cuerda” reciben subsidios y se les financian periodicos y folletos con proclamas. Ya estallada la guerra son premunidos de uniformes, vituallas y pertrechos. Lo importante para estos grupos opositores  que optan por el asilo es deponer al mariscal de Zepita que se ha proclamado Protector. El Ejército Unido de Restauración estará integrado principalmente por chilenos y no más de un regimiento de peruanos. Ello tanto en la fracasada expedición de Manuel Blanco Encalada como en la victoriosa capitaneada por Manuel Bulnes.

Los asilados argumentan que la integración de "los Perues" supone la demolición de la soberanía peruana que quedaría en la condición de colonia.  La Paz –en términos actuales- impulsaría un sui generis imperialismo. El asunto –alegan-  involucra al Continente y, en especial a Chile. Este discurso se advierte en los periódicos publicados en Santiago. Favoreciendo una política chilena de intervención coinciden con la doctrina portaliana. Los blancos de Lima piden auxilio a los blancos chilenos ante la avalancha aborigen que encabeza Santa Cruz. Este odio se tiñe de racismo.

Expresa la opinión xenófoba el semanario El Intérprete. Lo manejan los salaverrino Felipe Pardo y Aliaga, Mariano Ignacio Vivanco y Andrés Martínez. Desde allí se ridiculiza al líder confederativo. Su ancestro aimará motiva burla. Se lo describe como “cholo bárbaro y hediondo”, un "indio que sojuzga al país de los Incas". Pardo difunde irónicos versos   Ese racismo es endeble porque al menos Castilla y Gamarra -representantes militares de la oposición a Santa Cruz son tan mestizos como el Protector.

La emigración peruana se sacude con la noticia de la expedición de Ramón Freire a Chiloé cuya meta es deponer a Prieto y poner fin al régimen pelucón-estanquero que nace con Lircay. Con esto El Interprete activa su campaña, en concordancia con Portales, contraria a la Confederación, Esta pone -argumenta- en peligro la seguridad de Chile y se reitera la urgencia de independizar Perú de la usurpación crucista. Se regresaba así al Estado de Derecho con una república que garantiza las libertades públicas.

La emigración peruana, además de El Interprete, dispondrá de La Aurora. En este nuevo medio escriben los mapochinios Diego Benavente y y Manuel Gandarillas. Luego el gamarrismo funda, por intermedio de Juan Antonio Bujandas, el periódíco "La bandera bicolor". Su línea es pedir un frente único contra Santa Cruz olvidando viejas rencillas. Manifestaba que los colores del pabellón invitan  a la unidad. Insiste este nuevo órgano de prensa que los asilados deben escoger entre la fragmentación o el crucismo. Para los balcanizadores es optar entre la esclavitud y la ciudadanía, entre la tiranía y la república, entre la opresión y la libertad.

La emigración peruana en Chile es heterogénea. Refleja nítidamente la desmembrada sociedad peruana, Sus ambiciones de poder y rencores se mantuvieron en el exilio e incluso complicaron las operaciones para generar el regreso. Sin embargo, a pesar de su diversidad de intereses, coincidieron en el lenguaje y los conceptos que legitimaban la intervención chilena que culmina en Yungay. Restaura la soberanía del Perú así se abren las puerta para la Guerra del Pacífico acaeida 40 años después. 

AGRESIONES A DOCENTES

Nuestra sociedad compensó siempre la remuneración exigua, con alto prestigio. La función académica estuvo rodeada de respetabilidad. El bagaje científico y las competencias orales y gráficas del docente se justipreciaron. Son evaluados doctos en diversas áreas. Se les juzga ciudadanos honorables por su función. Ello explica que alcanzaran rangos de ediles, diputados y senadores. Es cierto que en la plantilla de titulares de la Presidencia de la República sólo un mandatario -Pedro Aguirre Cerda. es  Profesor de Castellano.

Ello se equipara con la presencia de, apenas, dos ingenieros y de dos médicos. La abrumadora mayoría son abogados. Ese reconocimiento al docente se trasmite de padres a hijos. El aula se visualizaba como la fragua de la chilenidad civilizada. Los paradigmas, sin duda, son el «normalista», es decir, el titulado como educador en la Escuela Normal, y el  Profesor de Estado -o «pedagogo»- graduado en el plantel fundado por Balmaceda y Letelier. Hoy la situación es otra -y muy agraviante- pese a la Reforma y sus millones, sus Montegrandes y Enlaces.

En virtud de factores como la municipalización y privatización este panorama tiende a evaporarse. Siempre existió el alumno caprichoso y rebelde así como la bulliciosa protesta estudiantil. No obstante, lo que hoy contempla perplejo el país, son las agresiones a los docentes. Son efectos del «destape» que regocija a los «progres» cuya meta es deslegitimar la disciplina escolar. Ello pasa por «el libre desarrollo de la personalidad del educando» o «la autodisciplina», «el fin de los enclaves autoritarios»... Se estigmatiza el «castigo» y se genera la imagen del «docente verdugo".

Ello, en circunstancia, que todo el proceso enseñanza-aprendizaje supone la dupla «premio-castigo». La permisividad ensancha su caudal y el desborde se manifiesta en recursos de amparo presentados por heridas y fracturas, golpes y tajos inferidas por sus discípulos, a veces, con el apoyo de familiares. Hace ya un siglo la estructura escolar había superado aquello de «la letra con sangre entra» que favorece el uso de la varilla en el aula.

Hoy -con 100 años de retardo- el equilibrio se altera y la máxima es «el alumno tiene siempre la razón». Las jerarquías se derrumban y la prensa -escrita y gráfica- se presta para el juego dando siempre tribuna a estudiantes supuestamente victimizados. Las agresiones fisicas a quienes consagran su vida al oficio de enseñar se han multiplicado y el silencio de los «expertos» del MINEDUC es elocuente.

No hablemos de las agresiones psicológicas.  Apenas se manifiesta folklóricamente: «la culpa no la tiene el chancho, sino quien le da el afrecho». La condición selvática del alumno -el síndrome de Michimalonco- se expresa y sin cortapisas pues la sancionalidad está colapsada. Los derechos no se equilibran con los deberes, el estudiar debe ser entretenido, la atención del educando personalizada y la escala de notas manipulada como chicle. En ese contexto los representantes de la cultura continuarán siendo peleles objeto de cobardes agresiones.

UNIDAD Y SEPARATISMO

En el marco del Derecho Público Nacional está el concepto de"federación". El Nuevo Mundo es escenario -a fines del XVIII- del surgimiento de EEUU.  Ese país se organiza como tal. Luego se fundan México, Venezuela, Argentina y Brasil acorde al modelo norteamericano. No importa si son república o monarquía. A mediados del XIX los Estados sureños de la Unión alegan que el Estado es una "confederación". Acorde al Derecho Público Internacional, sostienen. pueden recuperar en plenitud la soberanía y escindirse de Wahingtón, DC . Entonces el Presidente Abraham Lincoln  los juzga piráticos y comienza un enfrentamiento interno conocido como Guerra de Secesión.

Secesión es segregación, es decir, afán separatista. Lo de la abolición de la esclavitud es asunto secundario. Lo importante es que luego de feroz enfrentamiento -5 años de guerra y medio millón de bajas- triunfa la fuerza centrípeta sobre la centrífuga y la atomización cae aniquilada. El asesinato de Lincoln es apenas el canto de cisne del separatismo así como es sólo folklore el KKK. La fórmula confederal, a título de excepción, sólo la usa el notable Andrés Santa Cruz. El experimento que impulsa lo destruye la guerra que preconiza  Diego Portales. El resto de las repúblicas opta por proclamarse "unitaria". La URSS -hoy fenecida- nace como  "confederación". Luego se proclama "federación" y Stalin la convierte en "unitaria".

Ahora España es víctima de un brote separatista. No es armado, sino se mantiene en una esfera pacífica. Los "catalanistas" que aborrecen la identidad hispánica anhelan romper con Madrid y conseguir la independencia. Eso de "independencia", de inmediato, cosecha simpatía en nuestra América cuya meditación sobre las consecuencias de 1810 es anulada por el vino tinto. Aparentemente está apagado el polvorín vasco y, por ahora, Euskadi  no exige independencia. Cataluña es la amenaza. La izquierda local le brinda respaldo con la misma irresponsabilidad que alienta los pujos emancipacionistas de la Araucanía. Hoy el indigenismo -preferimos  denominarlo "indolatría"- acentuaría nuestra desmembración. Experiencia que equivalente a la pulverización de Yugoeslavia.

Los mapuches -distribuidos entre Chile y Argentina- se estiman asimismos una minoría oprimida por un supuesto coloniaje de Santiago y Buenos Aires. Sostienen no sin razón que fueron puestos de rodillas -no por la Corona- sino por dos episodios de fines del XIX. Respectivamente, la "Pacificación" y la "Campaña del Desierto". De aquella época a hoy  esa etnia pierde amestiza y pierde en un 75% hasta el uso del dialecto autóctono. El poblamiento chileno es potente y el panmapuchismo lo sostiene una minoría. Esta se proclama "pueblo originario". Ello deja a 15 millones de criollos como "huincas" que significa extranjeros y ladrones. Desde la otra orilla, sostenemos, son originarios tanto ellos como nosotros. Imposible aceptar que el racismo antindígena  ahora sea antichileno.

Los ultra mapuches exigen la autonomía. Otros van más lejos y promueven la fundar una república -el Walmapu- que abarcaría de océano a océano segmentos de Chule y Argentina. Son protegidos por Europa. No por broma poseen oficinas en Bristol. Obtienen apoyo de la TV que los exalta. Se usa la indumentaria para presentar como "indio" lo que es mestizo. La escolaridad se asocia a este proceso porque enciende el culto a lo aborigen y devalua el aporte ibérico. La nueva legislación apunta a lo mismo por decreto, obedeciendo a la OIT, nacen nuevos pueblos aborígenes que sabemos ya han sido incorporados ala chilenidad via mestizaje. Tras ello está la promesa de suelo y dinero. Es momento de atajar el abuso que implica usar  la consigna de la "autodeterminación de  los pueblos" para continuar desintegrando nuestra América y  España. 

BOLIVARIANOS DE AYER Y DE AHORA

Existe la tendencia -de modo intermitente, pero sostenida-  a bregar por la complementariedad de nuestra América.         Antenor Orrego se refiere al "pueblo continente". Jorge Abelardo Ramos a la "nación latinoamericana". Como legatario de Manuel B. Ugarte alude también a la "Patria Grande". En los 30 el estandarte lo enarbola el I Haya de la Torre. Actualiza el tema Juan Domingo Perón al formular el proyecto ABC -alianza de Argentina, Brasil y Chile- . Durante el lapso verdeoliva de la revolución de Castro,      en la II Declaración de La Habana, se alude al "latinoamericanismo libertador". 

Por cierto es Hugo Chávez -desde la presidencia de Venezuela- quien asume el liderazgo del bolivarismo. Antes, sin mayor estrépito el PS de Chile, desde 1933, propone una Suramérica organizada en federación. En cada república de este "mundo ancho y ajeno" hay quienes quiebran lanzas por la meta.  José Vasconcelos en México, Salvador Mendieta en Centroamérica y en Chile Joaquin Edwards Bello y Felipe Herrera. Desde España esa causa recibe el respaldo de Salvador de Madariaga y Julián Marías. No pocos emacipadores adhieren a tal tesis. Antagonizan OHiggins y Portales en la raíz de la Guerra de Chile contra la Confederación Perú-Boliviana.

Los PPCC, aunque se acoplan -oportuna o tardíamente- a las revoluciones que conmueven a  Cuba, Venezuela o Nicaragua oscilan entre el "internacionalismo" o el "indigenismo". Empujados por Chávez aceptan con escaso entusiasmo la etiqueta de "bolivarianos". No se autorrotulan  "latinoamericanistas" y menos nacionalistas continentales. A falta de un amo externo -"el hermano mayor"- subsisten adscritos a La Habana y Caracas. Antes promueven con fervor la rusolatría.  Desde los 30  impulsan -más de palabra que de hecho- la autonomía de lo que hoy se denominan "pueblos originarios". 

Comunizantes y liberales desde siempre simpatizan con el separatismo vasco y catalán. Se activan durante la  Guerra Civil española adscritos a la causa republicana  (1936-1939). En cuanto a la interpretación de nuestra historia -devotos de la leyenda negra que tanto perjuicio ha hecho a nuestra identidad-- exaltan las colectividades autóctonas y menosprecian el aporte ibérico. Coinciden con los autores  de tratados y textos. Hoy  -obvio- apoyan el desmembramiento de la Península. Están -puño en alto- por la secesión de Cataluña.  El Presidente Maduro apoya la balcanización ibérica. Anula así el bolivarismo de Chávez. Es el divorcio entre teoría y praxis.

GUERRA EEUU versus MEXICO

GUERRA EEUU VS. MEXICO

México padece, en 1645, la amputación de su provincia de Tejas. La estrategia de Washington es primero instalar en ese suelo inmigrantes. Estos amparados por la Casa Blanca se proclaman independientes. Nace así la República de Texas que luego se incorpora a EEUU. México ante el secesionismo  se ve empujado al choque armado. Cubre el bienio 1846 a 1848, El enfrentamiento es otra victoria del Coloso del Norte. Como balance se anota que México pierde la de su suelo. Lo engulle el voraz vecino. Varios factores explican la debilidad mexicana. Uno es la inestabilidad generada por el crónico enfrentamiento entre facciones.

Olfateando la debilidad mexicana casi encima de la apropiación de Texas la Casa Blancaco comprar de California y Nuevo México. La negociación no encuentra eco y entonces estalla la conflagración. Tropas estadounidenses al mando del general Zacarías Taylor avanzan hacia la desembocadura del río Grande del Norte que Texas considera su frontera sur. México estima tal maniobra  como agresiva y en abril de 1846 se despacha tropas hacia esa zona. A su vez, el presidente Polk afirma que el avance mexicano era una invasión del territorio estadounidense y el Capitolio declara la guerra a México el 13 de mayo de 1846. 

Aquello es un paseo militar  Sobre el país flamea el pabellón de las barras y las estrellas. De aquella guerra se anotan batallas como Palo Alto, Resaca de la Palma y Buena Vista. Los norteamericanos desembarcan en Veracruz. Entre entre otras ciudades toman Matamoros y Monterrey. México se niega a reconocer su derrota y cae en poder del invasor la capital. Simbólica resistencia oponen los cadetes del Colegio Militar. Un tratado suscrito el 2 de febrero de 1848, restablece la paz. El rio Grande  pasa a ser la frontera norte de México que -se reitera- pierde 2.400.000 km2. EEUU acorde con la doctrina del destino manifiesto, proclamada por John L. Sullivan, incorpora un enorme patrimonio territorial que le permite convertirse en bioceánico.

De esta conflagración se registran  varias interrogantes. Una es que el país ultrajado bajo la cabeza y opta por la resignación. Al parecer no hay resentimiento ni menos de revanchismo. Pareciera que jamás hubo protestas ni reclamaciones. Aunque Washigton viola todos los convenios de respetar a los habitantes mexicanos de ese territorio su país de origen no los secunda. Un trabajo de archivos diplomáticos y una revisión de la prensa permitirá detectar cual es la actitud de los países de nuestra América respecto a ese choque armado. Tarea pendiente es indagar amplitud y profundidad de esa supuesta amnesia.

DERECHA E IZQUIERDA

Esa antinomia es importada de París. Moría la monarquía de los Luises y en la Asamblea Nacional de 1789 los ujieres ubican a los diputadoa según se inclinen por los cambios o por la estabilidad, respectivamente, a la izquierda o a la derecha del recinto. La dualidad se impuso y perdura. Si el ambiente es de izquierda necesariamente hay que favorecer, por ejemplo, el aborto y el divorcio. Si por el contrario es de derecha se debe ser Opus Dei y libre mercadista. Cualquier matiz es visualizado como sospechoso. Ello obvio, engendra dogmatismo dañinos-

Es un esquema pegado con "cola fría" en la cabeza de millones. Apenas se menciona -en el plano cívico- a una persona de inmediato surge la pregunta  "¿es izquierdista o derechista?". Otros nos extorsionan: "debemos sufragar por fulano para evitar que triunfe de mengano que es de izquierda". O la inversa, es clave "votar por perengano para impedir que regrese a La Moneda zutano que es de derecha" . De repente la dualidad se atomiza y surgen la "centroderecha" y la "centroizquierda". Hubo antaño un postulante a la banda tricolor que se proclama de "centrocentro".

Existe también la extrema derecha así como la extrema izquierda. Se le suele ubicar como "ultras". Así existe la ultraderecha y la ultraizquierda. Aquella gobierna con Pinochet. Hoy son de "centro derecha" y prometen respeto a los DDHH. La otra "ultra" es la que le da sabor y color a los 1000 días de la Unidad Popular. Hoy los Altamirano y los Garretón  aquellos del "¡Avanzar sin transar!" que optan, en la hora de los hornos, por "¡Arrancar sin parar!" son de "centroizquierda". Ahora abominan de aquel pasado "jacobino".

BULLYNG

Episodios de bullying "terremotean" a la estructura escolar.         Un picnic scoutivo de colegio viñamarino registra un alumno moribundo por paliza de sus pares. Un niño de 7 años arrojado, por pandilla, sobre galería de su plantel termina con cortes de gravedad...      Ahora -en el San Ignacio- un alumno de Básica intenta suicidarse por sostenida burla.       Causa: madre  soltera.

Es fácil expresar la frase "la violencia propia de nuestro tiempo irrumpe en la escuela".  Es decir todo y no decir nada. Estamos ante un discurso que permite barrer la basura bajo la  alfombra. El MINEDUC anuncia que situaciones de este tipo pasarán a la Justicia. Ello es entregar a los jueces responsabilidad privativa de los docentes. Estos son ignorados y con razón porque hoy el educador se restringe a "pasar" su materia.  

No existe el compromiso de observar al alumnado supervisando comportamientos en el patio con el propósito de rectificar conductas... Cabe preguntarse ¿por qué?, pues por la demolición de la disciplina. Ello convierte el aula en "chacra" y el    establecimiento en un buque en pleno naufragio o        con la  tripulación amotinada. Funcionarios y sostenedores    camuflan la catástrofe. Sin embargo, lo cierto es que el  magisterio hoy está despojado de atribuciones y el      relativismo moral carcome los cimientos del    quehacer educativo. Esto nadie lo denuncia.

EDUCACION TECNICA

Chile -¡áspera es la verdad!- dispone de economía subdesarrollada y población privada de capacitación técnica. Requiere de mandos medios competentes en la faena minera, agropecuaria, pesquera, silvícola, industrial y mercantil. Así lo advierte, precursoramente, en el XVIII, Manuel de Salas y, en los albores del XIX, Simón Rodríguez. La Generación del Centenario reitera la urgencia. En esa esfera la postulación de Francisco A. Encina, es tan sólida como desconocida.

Aludir al legado de estos tres notables es algo «retro» para quienes presumen estar en la modernidad. Como se trata de criollos, los eurosiúticos, los juzgan «ordinarios". No obstante, aquellos pioneros están en lo cierto, pues preparar recursos humanos para «el despegue» constituye el primer deber de la estructura escolar. Optimo si opera combinadamente con el mundo empresarial. No todo ha sido discurrir teorético. En el ámbito de lo concreto -como hitos señeros- anótese la Academia de San Luis fundada en el XVIII, la Escuela de Artes y Oficios, e el XIX y, el XX, la Universidad Técnica del Estado.

La estructura escolar debiera comprometerse en la tarea de erradicar el apetito por el desempeño de oficina y el ancestral desprecio por las manualidades. Ello constituye deber irrenunciable. La «escuela del hacer» debe sustituir a la «escuela del divagar». La sociedad tendrá que convencerse que la tecnología actual no es, como antaño, un tosco esfuerzo muscular. Ya está borrando las fronteras entre el trabajo intelectual y manual. La economía apetece de expertos básicos e intermedios que la dinamicen con perseverancia y creatividad.

Sin embargo, la educación humanístico-científica es mayoritaria y con prestigio. Sabemos que conduce sólo a la Universidad o a la nada misma. La educación técnico profesional aparece minoritaria y menoscabada. Aún más, ayer la reducen de seis a cuatro años. Ahora se anuncia que disminuye a dos.Pese a la oposición de los docentes de ese ámbito se impondrá la asesoría colonial de los «expertos» del Banco Mundial, con el respaldo del MINEDUC 

.Los Institutos Comerciales, por ejemplo, ya no confieren el diploma de Contador Público. Se deshidrata, por ende, su prestigio y atribuciones. Ya en 1975 se suprimen las Escuelas Normales que con 20 años, gradúan docentes básicos. La pauta es postergar la profesionalización y con ello se dilatan los estudios generales, es decir, aquellos que no proporcionan habilitación laboral. Esa consigna de «liceo para todos», dicho de otro modo, es proporcionar -a como dé lugar- educación media humanístico-científica a medio país incluyendo adultos.

Tal tipo de escolaridad no implica adiestramiento técnico. Aún más; en ese afán, para aquellos que obtienen puntaje exiguo en la PSU se genera una estructura nueva: los Centros de Formación Técnica (CFT) Si antes existió una estructura escolar de tres pisos ahora tendrá cuatro. Esos nuevos planteles se niegan a si mismos al ofrecer como señuelo «continuidad universitaria» Así la educación tecnológica -fragua de preparación de cuadros para el desarrollo- es aniquilada. Emblemático es el deceso de la Escuela de Artes y Oficios, fagocitada por la UTE, hoy USACH.

ESCUELA: FE Y LIMITANTES

Antaño se afirma: «La apertura de una escuela supone la clausura de una cárcel». Del siglo XVIII se transfiere al XXI esa delirante fe por el silabario, la pizarra y la tiza. Con inconmovible optimismo se juzga la educación sistemática como la piedra filosofal. Me refiero a aquella sustancia con que los alquimistas de la Edad Media, según de decía entonces, mutaban el plomo en oro.

También de muy atrás, en simpático contrapunto, el sentido común opina: «Lo que natura non da, Salamanca non presta». Recurriendo a la paradigmática Universidad salmantina se advierte que el influjo del aula y del docente es restringido en determinar el comportamiento, los valores y las destrezas del alumno. Al plantel, la ciudadanía le confiere la tarea de pulir diamantes y de modelar arcilla. 

La orfebrería y la alfarería son oficios identificados con la docencia. No obstante, los frutos del aula son mediocres o nulos. La sociedad nos entrega guijarros y no gemas. Lodo y no greda.Los educadores carecemos de la piedra filosofal. No transformamos al rústico en caballero, al delincuente en honesto, al laxo en dinámico, al torpe en genio.

El docente, aunque asuma su tarea con sabiduría y abnegación, tiene limitantes. En primer lugar  el aula compite otras fuerzas educativas. Ello empuja a comprender que es erróneo creer que el monopolio de la educación lo posee la escuela. El hogar, el barrio y la TV, el cine y la radio, para citar apenas cinco agencias influyen más que el pupitre magisterial. Generan "educación refleja" que opacan a la "educación formal".   

Otro factor que explica la potencia reducida de la labor académica es la desmotivación del magisterio. El MINEDUC le escamotea la autoridad de que estuvo premunido. Hoy opera mecánicamente y cumple su tarea de modo administrativo. No hay fuego apostolar. Investigar esa desmotivación es tarea urgente muchísimo más que la petición de computadores o exigir aumento de sueldo.

¿NAZIFEMINISTAS?

El Campus Macul o Gómez Millas- de la U de Ch es epicentro de una particular "caza de brujas" . Ahora las víctimas no son quienes se  oponen al general Pinochet, sino académicos calumniados por alumnas, Se empeñan éstas en una guerra contra ·el machismo y la misoginia. Una simple sospecha se convierte en acusación. De atrás vienen los sumarios, la difamación en la prensa y las funas. Perder la cátedra -por motivos tan  denigrantes- es frecuente, Entre los damnificados    figuran personas como Gabriel Salazar y, Laureano León. Enredados en `procesos están otros colegas como       Francisco y Fernando Ramírez, Sergio Carrasco y Sergio Grez.

Un análisis de esas denuncias y contradenuncias y    el   enrarecida     atmósfera    de esa Facultad que, se supone, prepara docentes de enseñanza media al estilo del Instituto Pedagógico se nutre de un     feminismo     histérico que carece todo parentezco con las tesis de Amanda Labarca, Olga Poblete o Elena Caffarena  pareciera disponer del respaldo de una curiosa entidad denominada Oficina de Género. Su jefatura  la ejerce Carmen Andrade. Se sabe es hermana del diputado hoy Presidente de la Cámara y, por ende, es cuñada de la exesposa de dicho   parlamentario aquella de la jubilación millonaria que   le brinda Gendarmería.

Esa Oficina -que pareciera con mayores atribuciones que cualquier decanato- "presta oreja" a cualquier chisme que permita demoler el supuesto "patriarcado" que según sus corifeos oprima o devalue a la mujer al interior de la Casa de Bello. Colateralmente simpatizan con las drogas blandas, el aborto, las "minorías sexuales, el ultramapuchismo y el ambientalismo profundo. Le meta es pulverizar el país que -con todos sus carencias y defectos- es lo único nuestro. Los exalumnos de esa instancia universitaria tenemos derecho a inquietarnos por la zafacoca que han armado -sin beneficio para nadie- las "nazifeministas" protegidas por esa Oficina.. 

CORRUPCION EN NUESTRAS UU

La U Nacional de Guayaquil, según "El Mercurio", ostentaría alarmantes niveles de corrupción. Las matrices serían la "politiquería", el "cogobierno" y el afán de matrícular a "vulnerables". El abaratamiento de los estudios afecta, en particular según los periodistas, la calidad de los médicos que gradua. Por otro lado, ante ese reportaje hay quienes sostienen que tan deplorable espectáculo jamás afectará a nuestras UU.

Parece innecesario aludir a la U del Mar y a la U Arcis. Tampoco me refiero a las Facultades que aquí titulan galenos, ingenieros civiles y abogados. Imposible emitir una opinión al respecto. Ignoro su funcionamiento. Sin embargo,en otras Facultades con sus respectivas escuelas existe otro tipo de corrupción. Es menos visible que la atribuida por el decano de nuestra prensa a la U ecuatoriana de Guayaquil.

El afán de conseguir -sea como sea- alumnos empuja a promocionar como "carreras" a estudios que conducen a títulos o grados amputados de empleabilidad. Aparecen como tales licenciaturas -en diversas materias entre las cuales sólo falta Ciencias Ocultas.. Muy bullado -y con terremoto en la rectoría de la UTEM- es la creación de la "carrera" de Perito en Criminalística. El escándalo explota al difundirse que el Estado carece de plazas para tales "profesionales".

Otra "estrategia" para "hacer caja" y exhibir abultado número de estudiantes es inventar "college" y bachilleratos que dan alero a quienes poseen los puntajes con los cuales no logran ingresar a medicina, ingeniería y derecho. Otra corruptela es la "manga ancha" que evita reprobaciones.Todos aprueban. Lo exigen "los jefes" y los académicos bajando la cabeza optan por aplicar "pruebas recuperativas". Vox populi son para subir las calificaciones.

La aprobaciones masivas apunta a -mediano plazo- a suprimir los exámenes. Son reemplazados, por "ofrecer nota" y se imponen "eximiciones". El estilo y la mecánica demagógica del liceo así va contagiando a las UU. Estas pierden su solemnidad. En lo formal las cátedras ahora se denominan "ramos". En lo reciente, la ideología del género se convierte en histeria y el "nazifeminismo" se impone con malidicencias que suponen persecusiones

El "facilismo" -aquel de la "manga ancha" y de las "pruebas recuperativas" vigoriza la mediocridad de quienes enseñan y de quienes aprenden. Se consigue la quietud en las aulas que huelen a agua estancada. Sin embargo, ese marasmo favorece la la renovación del contrato de los docente,. Así son estos brotes criollos de corrupción. Solapados, pero perniciosos igual que aquellas que padece  la U de Guayaquil, según la Revista del Sábado (11.03.2017).

LOS QUE MANDAN

1. En mi país -y quizás en todas la repúblicas de Iberoamérica-  gobiernan, directa o indirectamente,  los bisnietos o tataranietos de los clanes que hicieron la Independencia, Aquí se les denomina "patriciado"    o     familias de apellidos "vinosos". Ello porque suelen aparecer en las etiquetas de los vinos. También se apodan "palogruesos", "futres","pitucos", "cuícos" o "gente linda". 
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3. Practican la endogamia. Sin  embargo, favorecen    los        matrimonios      con euroinmigrantes acaudalados.  Se   hace   así   algo   difícil    de distinguir aquello que es "aristocracia" de lo que es "plutocracia".   Ello,   por otro lado,     acentúa la     condición blancoide de la elite. Es un fenómeno de pigmento y también de barrios y colegios. Se registra un abismo no sólo económico, sino también racial entre las clases. 
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5. En política ejercen liderazgo consentido por "tirios y troyanos". Están siempre en cargos   que suponen  mando o figuración. Ello cubre no sólo lo político, sino otras esferas como las finanzas, la curia y, a veces, las FFAA. Se sabe que -desde siempre- ejercen el monopolio de la diplomacia. Incluso, en los partidos de izquierda,  se les pavimenta el camino que  los conduce a la cúpula. 
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7. Una familia de alcurnia es factible que tenga sus miembros con situaciones de jefatura en todo el abanico de partidos. Aun más, la "facha" que ostentan y la seducción de los apellidos permite que se les abra las puertas. Como son exalumnos de colegios "pirulos" manejan el idioma inglés y con ello  alcanzan las becas que se ofrecen para estudiar en el exterior.
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9. Son "nacionalistas" respecto a Perú, Bolivia y Argentina, pero estiman ineludible asociarse con megapotencias extranjeras. Europeizantes de siempre y proyanquis ahora son "socios" de las trasnacionales.  Por turno han sido sirvientes de París, Londres y Washington. Ello explica la tenaz oposición a toda política que implique complentariedad con las repúblicas vecinas. La doctrina que sustentan es un rabioso chauvinismo.

Lo anotado explica la guerra "portalina" contra la Confederación Perú-Boliviana  1835-1830 y la Guerra del Guano y del Salitre 1879-1883. Ambos  conflictos poseen -además de  fundamento económico- un componente racista. Como la tropa es mestiza se la convence de la superioridad del mapuche en comparación con el quechua. Por eso se exalta la mitica batalla de Reinohuelen en que Arauco derrota de la tropa del Tahuantinsuyo.

Los que mandan se identifican, en lo político, como oligarquía. Se las ingenia con singular astucia para gobernar o influir sobre los gobernantes. Tal como se anota en las líneas iniciales de este apunte en dos siglos -con diversos personeros- siempre maneja las riendas. La mesocracia y el proletariado han sido incompetentes para desalojarla del poder. En dos ocasiones 1891 y 1973 a "sangre y fuego" lo recupera.

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