FERNANDO VILLEGAS

Se le conoce por programa de TV, sin embargo, es un escritor. Puede que no le agrade la etiqueta, pero es indispensable anotarlo como tal. Por cierto, también hace periodismo y sus notas de prensa invitan a la lectura y exigen tijera para archivarlas. Uno quiere atesorar lo que este personaje escribe porque piensa con cabeza propia y es ajeno a todo prejuicio y está distanciado de la disciplina que impone un partido o una secta. Ahora sorprende con "Ruego a Ud. tenga la bondad de irse a la... cresta". No ha mucho nos dejó cavilando con "El Chile que NO queremos". En el texto de ahora examina con agudeza al flaite y el "Cuesco Cabrera", al pije y al chanta entre otros especímenes de la fauna criolla. Vale la pena reiterar que en lo atinente a la estructura escolar Villegas es un analista de primer orden. Es urgente publique, en un tomo, sus notas y opiniones sobre educación.

EL LABERINTO DEL GENERAL

Gabriel García Márquez novela la tragedia que, para Bolívar, significa la emancipación. El divorcio con Madrid trae consigo un fruto tan imprevisto como espurio: el desmenuzamiento de un cuerpo sociopolítico. La unidad de éste se fragua en 300 años. Mientras EEUU son apenas 13 enclaves apretujados entre la cordillera de los Apalaches y el océano, las Indias Occidentales, en cambio, se yerguen articuladas y prósperas de California a Malvinas y de Atlántico a Pacífico. Sin embargo, la fragmentación transforma el mapa en un mosaico de republiquetas empobrecidas, endeudadas y rivales. Ese es el laberinto del general que Gabo presenta como su íntima hecatombe. Fallece el Libertador –como se sabe- abrumado por la melancolía y refugiado ¡oh, paradoja! en hogar hispano de Santa Marta.

El panorama no es de fácil comprensión. Durante dos centurias las estructuras escolares de cada Estado enseñaron Historia de Europa –con el marbete de Historia “Universal”- y, si el programa lo permitía, una Historia “Nacional”. Esta comenzaba de modo frecuente en 1810 poniendo énfasis en antagonismos con las patrias del entorno. A esta alienación contribuye la Asignatura de Cívica y, por cierto, las Facultades de Derecho. En tales ámbitos se aprende de memoria: “el Estado es la nación jurídicamente organizada”. Se dedujo, de modo instantáneo, “cada república es una nación”. La prensa hizo el eco y el desquiciamiento terminológico convierte en sinónimos Estado, nación, país y patria.

La chanfaina conceptual identifica “nacionalismo” con desprecio, recelo u odio a la república fronteriza. Aun más, acorde con las instrucciones del Pentágono nuestros uniformados aprendieron que “nacionalismo” debía entenderse como guerra sin cuartel a Moscú y a los comunistas. También se nutre, en cada país, de chauvinismo etnocéntrico. El laberinto alcanza a la izquierda donde todo nacionalismo –sin mayor análisis- es fascismo. El sambenito de fascismo lo padecen, en su momento, el PRI, el APRA, el MNR, el peronismo, el grovismo, el varguismo... La confusión es de tal envergadura que los viudos criollos del III Reich se autobautizan “nacionalistas”.

El laberinto del general conduce a obscuros vericuetos. Alumbrados con un cabo de vela a punto de apagarse por efecto del ventarrón de la estrategia “confundiólogica” del imperialismo –con suerte- encontraremos la punta del ovillo que Ariadna obsequiara a Teseo para introducirse en la maraña de pasillos, túneles y sótanos y, escapando de peligros y sortilegios, encontrar la ruta. Tales códigos esclarecedores pasan por revertir la tragedia del héroe que, acosado por los aislacionistas aliados con las macropotencias, convirtieron el continente en archipiélago. Allí –al decir de Juan José Arévalo- “sobre un océano de frialdad flotan errantes veintitantos témpanos sin conexión submarina y sin común horizonte”.

EL PRETEXTO...

Se denomina "pretexto", en una confrontación, a cierta facilidad que, a título gratuito y de modo inconciente, se brinda al contrincante. Este -si es hábil- la utiliza de inmediato para potenciar el ataque. No confundamos esta suerte de error con el "diversionismo" que es una pseudo omisión o flaqueza que, de modo premeditado, se obsequia al enemigo para distraer sus fuerzas y contragolpearlo. La torpe maniobra aludida es motivo que permite al enemigo reagruparse, mejorar la correlación de fuerza y hasta derrotar a quien es el antagonista.

En el pasado de proceso revolucionario que se desmoronaba se decía que lo habían "guatemalizando". Quizás la expresión se origine en el derrumbe del régimen de Jacobo Arbenz en Guatemala. Consiste en regalar "pretextos" a la "contra". Ello, principalmente, mediante arengas agresivas que ahuyentan a simpatizantes y empujan a neutrales a posturas opositoras. En eso -y uso la expresión de Perón- son duchos "los apurados de siempre". La empleó el mismo día del triunfo de Pinochet para señalar a los que rebasan el programa inicial de la UP empujando a Allende al barranco.

En la publicidad de Evo y de Zelaya veo muy campante la figura del Che. Se rumorea, cada vez con mayor documentación, por ejemplo, de acciones de Chávez en orden a la dávida de "pretextos". Una, convertir las canchas de golf en terrenos para construir poblaciones destinada a indigentes. Por cierto, el más frecuente es generar -y no esquivar- conflictos con la Iglesia. Se debe manifestar que Allende posee el mérito de cultivar óptimas relaciones con el Episcopado. No así Perón que -empujado por los "apurados de siempre"- tolera vejámenes a prelados y hasta profanación de templos en 1955.

El "pretexto" definido al comenzar esta nota se denomina también "provocación". Conducir un proceso de cambio de arcaicas estructuras que poseen hondas raíces hasta en la cultura exige un manejo muy cauteloso. La gradualidad es denostada como filiación "girondina". Sin embargo, el "jacobinismo" desemboca en el 18 de Brumario. Lo sabemos -hasta la saciedad- los chilenos... Aun no podemos salir a flote del abismo en que nos sumergen los fabricantes de "pretextos", es decir, nuestros "guatemalizadores". ¡Ojo! son los primeros en huir el 11 de septiembre de 1973.

DISCORDIA ANDINA

Si hay tres pueblos con raíz, sustancia y problemática comunes son Chile, Bolivia y Perú. Sin embargo, se nutren de triunfalismo los chilenos, de aversionismo los bolivianos y de revanchismo los peruanos. Los tres "ismos" impiden la complementación que supone sepultar el hacha de guerra y fumar la pipa de la paz. El alma de estudiantes y conscriptos -futuros ciudadanos- se envenena de patriotería en cada país.

En esa esfera de la siembra de odios y desconfianzas no hay inocentes. Los círculos dirigentes -con intensidades distintas y en momentos diferentes- estimulan ese clima de recíproca desconfianza. Las tres repúblicas, en el siglo XXI, optan por obsoletas estrategias del XIX. Una, la "paz armada" y la otra, la "diplomacia secreta".

Las tres cancillerías creen descubrir el hilo negro recurriendo a estos mecanismos empobrecedores del erario fiscal e intoxicadores del alma colectiva. Lo curioso que, en esta esfera, la adscripción doctrinaria de los gobernantes es poco lo que incide en los comportamientos diplomáticos. Esto es nítido, por ejemplo, en las tensiones registradas entre Asunción y La Paz. Lugo protesta por el armamentismo de Evo. En la trastienda está la Guerra del Chaco.

La Moneda formula promesas a La Paz de puerto sobre el Pacífico porque está horquillada por ´Torre Tagle en lo atingente a la delimitación marítima. Se sabe: jamás las cumplirá. Tras el forcejeo continúan las recriminaciones por la conflagración del Guano y el Salitre. Apenas ayer, en el conflicto del Cenepa, Santiago -en plena democracia- vende armamento a Ecuador porque su arcaica geopolítica lo juzga "aliado" en la hipótesis de conflicto con Lima.

Pinochet afligido por los halcones de la Junta, presidida por el general Videla, a propósito del Beagle, monta el show de Charaña. Así desarticula el peligro que implica la HV3 (hipótesis vecinal 3) que supone "el cuadrillazo", es decir, un Chile con tres fronteras en llamas. En caso de derrota el país es reducido a una franja entre Copiapó y Puerto Montt. Ahora nuestro canciller etiqueta de "provocación" llevar la querella de la frontera oceánica con Perú ante la Corte Internacional Justicia de La Haya. Hasta ayer lo claro es que, de común acuerdo, se recurría a esa instancia.

El Presidente Lagos esquiva la doctrina Toledo del control del gasto militar y convierte en arsenal el país. Alguien podría preguntarse ¿no son afiliados al PS ese mandatario y su ministra de Defensa y luego Presidenta Bachelet? Si, en efecto, lo son y esa tienda es un brote -en suelo mapochino- del APRA y García es aprista. Al final, lo retratado es una "merienda de negros" o "laberinto de Creta". Explicita la condición psicótica de una Suramérica tan pobre como confusa. Hacer claridad en medio de la tiniebla no es fácil, pero intentarlo es un deber de los genuinos discípulos de Felipe Herrera, Haya de la Torre y Jorge A. Ramos.

HONORES MAPOCHINOS AL CORONEL

Nos informamos ayer 02.09.09 del deceso de un héroe. Se alude al coronel´Mohamed Alí Seineldín. No son pocos los que seguimos, tras el macizo andino, su trayectoria. Como los antiguos catadores de nuestros viñedos manifestamos :"Del tonel, un sorbo". Con esa frase se explica que para evaluar la calidad de un mosto es suficiente un trago. Del fallecido basta saber que es un militar malvinero y, como si fuese poco, asesor del torrijismo panameño. Con ambos datos, desde la trinchera suramericana nacional y popular el Centro de Estudios Chilenos CEDECH manifesta, sin aspavientos, pero con firmeza:

¡Malvinas son argentinas!
Coronel, ¡honor a tu memoria!

ABC: ANTILLAS HOLANDESAS

En el Caribe, frente a Venezuela, están las Antillas Holandesas. Las integran tres islas Aruba, Bonaire y Curazao ABC. Son pequeñas en superficie, pero ricas en petróleo y testimonios de la piratería que ejerciera Holanda en el área. El pequeño archipiélago dependió, hasta 1975, de la Guayana Holandesa. Ese año ésta se convierte en República de Surinam con medio millón de habitantes. En Aruba hay una especie de autogobierno tutelado por Amsterdam. Se ha detectado que allí complotan los adversarios del Presidente Chávez. Sin embargo, en Caracas, me desconcierta el desinterés venezolano por recuperar esos tres enclaves insulares equivalentes allá a Malvinas. Una de las ocasiones es la conmemoración del natalicio Nº 200 de Bolívar. La iniciativa de recuperarlos cae en el vacio. Dicho de otro modo, es campana de palo. Se podrá aplaudir al Vietcong en su guerra contra el coloniaje. No obstante, ese coloniaje se tolera en casa.

Este dato quizás sea fruto de la hipnosis generada por Europa. El tema no dispone de eco en Venezuela. Se alega eso si por asuntos limítrofes con Colombia. Hay un fenómeno de fatalismo y deslumbramiento que conduce a exhibir sin chistar un mapa con tres Guayanas que son colonias. Brasil ducho en mutilar al Paraguay, en tragarse el Acre de Bolivia y convertir en provincia Cisplatina a Uruguay nunca intenta desalojar a los europeos de esas factorías que le bloquean el horizonte caribeño ¿Qué geopolítica maneja Itamarati y las FFAA cariocas que jamás las reivindican? Entonces la apatía venezolana equivale al desinterés brasilero. Se despotrica contra la España de la Colonia y festeja la emancipación, pero los tres quistes coloniales no producen ni cosquilla. Ni en la cátedra ni en la prensa hay enjuiciamiento. Menos en los parlamentos. Nuestras cancillerías callan. Se confían a retoños de euroinmigrantes o a "gente linda". Unos y otros se arrodillan ante París, Londres y Amsterdam.

En Argentina hubo quienes impulsan la guerra contra Chile por el litigio austral, pero juzgan locura la epopeya del 2 de abril de 1982. Enfrentarse con chilenos -esos ordinarios "chilotes"- ¡si!, pero recuperar Malvinas, Orcadas y Sandwich del Sur ¡no! El repliegue de la campaña descolonizadora, explican, se debe a que los británicos son superiores. Nuestro gobierno militar y también la oposición entonces en la semiclandestinidad apoyan al Reino Unido. El general Matthei confiesa el apoyo a Londres con el argumento:"el enemigo de mi enemigo es mi amigo". La única voz proargentina es la de CEDECH. Contémplese el mapa suramericano y -a propósito del Bicentenario- reflexionemos sobre la semilla psicocultural de la dependencia externa. De modo muy específico, es sustantivo investigar el por qué de nuestra esterilidad para generar una geopolítica criolla. La apatía venezolana por aquel archipiélago y el desinterés brasilero por asomarse al Caribe son óptimas motivaciones.

ALOCUCION DE PROF. PEDRO GODOY EN TEATRO MUNICIPAL DE CAUQUENES DEL MAULE

Señor Alcalde,
señor Director de la Casa de la Cultura,
señor Director de Orquesta Infantojuvenil,
autoridades académicas, eclesiásticas, policiales,
señores representantes del mundo empresarial,
señores líderes de organizaciones comunitarias,
colegas profesores
amigas y amigos,
queridos integrantes de familia Canales Díaz:

En esta noche inolvidable –desde muy lejos- vengo a presentar ante cada uno de Uds. y, como consecuencia, ante el país esta obra. Se intitula “Bicentenario e identidad”. Hay un gesto de insurgencia regionalista en este evento. La obra no se presenta en la Capital, sino que debuta aquí en el sur profundo, siempre verde y lluvioso. El hecho implica un gesto simbólico: la búsqueda de la raíz originaria del país y huir –aunque sea por un instante- del smog y la farándula, de la politiquería y el cemento, de la moda exótica y la TV anestesiante.

Aquí está el autor y su obra. Un autor endeudado con este terruño. Hace ya años siendo académicos de la filial talquina de la Universidad de Chile con varios colegas- vinimos aquí. Nos trajo, como a Canaan, el catedrático Luis Donoso Varela. Nos empapa de un paisaje de sorprendente belleza. Aquí recibimos extrema hospitalidad. Aquel maestro ilustre adoctrina: en Maule está la Tierra Prometida. A Cauquenes la visualiza como una bíblica Jerusalen. A poco andar proclama que Pacha Pulai o, si se quiere, la Ciudad de los Césares está en Tutuven. Hacia allá marcha la gavilla a encontrarse con otro patriarca notable: Juan Canales García.


Aquellos académicos de raza: uno maulino de adopción y otro maulino raigal constituyeron una dupla fabulosa. Hicieron de cada uno de los peregrinos, discípulos y estos supieron de materias que ambos impartían en el minuto a minuto, en la plática aparentemente informal, a través de anécdotas siempre aleccionadoras ¿Qué cátedras dictaron en un caserón criollo de adobe y teja, a campo abierto en medio potreros o junto a tranques y esteros? Yo voy a enumerar algunas de esas materias: Don de gente, Elegancia interior, Laboriosidad patriótica, Sentido común, Coraje prudente… y otras más. Ello implica hablar claro, mirar a los ojos y exhibir seguridad. Por eso esta obra se dedica a la perpetua memoria de ambos chilenazos.


El libro es polémico. Un amigo apunta que sus páginas están más cerca de la sangre que de la tinta y quieren ser levadura que inquieta al lector y no pan que lo satisface. No es texto escolar dogmático, sino un manojo de ponencias contestatarias. No soy –mis queridos amigos- un yes man, un conformista, un fatalista. Si algo me caracteriza es que no le tengo miedo a la cicuta y dónde puedo expreso lo que juzgo mi verdad a veces de modo irreverente. No estoy con los lugares comunes ni comulgo con ruedas de carreta. Ninguna opinión que vierto oral o por escrito es para complacer a quienes detentan el poder. Ahora mismo mi tesis central es “Chile no nace el 18 de septiembre de 1810”.

Al producirse la instalación de la I Junta de Gobierno ya Chile existe y posee trescientos años. Me siento obligado a manifestar que el bicentenario es de la república y no de la chilenidad. Esa chilenidad fluye paso a paso del proceso de mestizaje. Son pocos los que sostienen lo señalado. Se ignora la mezcla entre los que llegan y las que están. Incluso la expresión “mestizo” posee un contenido peyorativo. Juzgo que es nuestro mayor mérito ser un pueblo de sangre mezclada y cultura también mezclada. No somos, como algunos torpes creen, “los ingleses de América del Sur” ni el país es una ínsula europea. Por eso no enseño que los españoles sean “los malos” y los aborígenes, los “buenos”. Unos y otros al amalgamarse plasman un pueblo nuevo.

Mi afán es atajar ese complejo de inferioridad que deriva de ser “hijos de la mezcla”. Hay personas que aun hoy argumentan que “la raza es la mala” porque nuestros progenitores remotos son de dudosa calidad. Eso es falso y estamos ante una campaña autodenigratoria que perjudica. Si repudiamos a nuestros antepasados se deteriora la autoestima. La seguridad del individuo, su confianza en si mismo, la autovaloración se nutre del orgullo que generan los padres y mejor aun si también los tatarabuelos. Sean acaudalados o modestos, ilustrados o iletrados, siempre deben ser los pulmones que nos permiten respirar hondo y el combustible que alimenta el ego.

Todo este libro es un alegato sostenido y documentado que enjuicia el modo como se enseña y aprende la Historia de Chile y, al mismo tiempo, se cuestiona ese sostenido patrioterismo que nos empuja a despreciar las repúblicas fronterizas. Al fin de cuentas rehabilito en mi obra las hebras fundacionales indoibéricas, sostengo que son Almagro y Valdivia los fundadores de la chilenidad, promociono la armonía con las patrias del entorno porque nuestra semilla es común, exalto lo criollo en oposición a lo forastero juzgado siempre mejor que lo propio. Ello es el germen del complejo de inferioridad que a que aludiera hace un instante. Allí está la causa de nuestra siutiquería, de nuestro clasismo y de nuestro racismo.

Hay mucho que conversar sobre los temas de este libro. Imposible que condense aquí mis reflexiones sobre identidad y los bosquejos biográficos de personajes. Menos alcanzo a reseñar lo anotado en el capítulo sobre lo hispánico y lo indígena. Quisiera reiterar -eso si- que el bicentenario no implica festejar el natalicio de la patria. Esta ya se plasma tres siglos antes que Mateo de Toro y Zambrano convoque al Cabildo Abierto. Chile es Chile ya con la expedición de Almagro y comienza a edificarse con Valdivia. Los conquistadores son nuestro patriciado y los mestizos los primeros chilenos. Hasta el vocablo Chile es aborigen y no se sabe, a ciencia cierta, su significado.

Finalizo manifestando
¡Gratitud a la Casa de la Cultura!,
¡Gratitud a la Ilustre Municipalidad!,
¡Gratitud a todos y a cada uno de Uds. por la paciencia de escucharme!,
¡Perpetuo recu erdo para los ilustres catedráticos Donoso y Canales!,
Por Tutuven ¡Viva Cauquenes del Maule!

PUERTO “O´HIGGINS”

Se propone en el litoral ariqueño un megapuerto. La ingeniería actual lo posibilita. Desde luego no basta la técnica, se debe añadir el financiamiento pluriestatal. En cuanto a soberanía, es contraindicado eso de la "internacionalización". Lo conveniente es la "suramericanización". El encierro boliviano finaliza entonces con un corredor al sur de la Línea de la Concordia y un súperenclave. Sólo leer o escuchar lo anotado origina histeria en nuestros "patriotas de almanaque". Tendría administración tripartita. No extrañe el nombre propuesto. El prócer chileno es aquilatado en Perú y Bolivia.

Puerto “O´Higgins” está concebido como polo de desarrollo sobre el Pacífico sur y conectado por carreteras y ferrovías al Atlántico. Brasil tiene urgencia de comerciar con Asia. Sin duda, intervendrá en su armaduría y financiamiento. A Chile le genera prosperidad para nuestro empobrecido Norte Grande. El corredor facilita acceso al agua dulce y gas que posee Bolivia. La ONU, la OEA y el UNASUR están en condiciones de avalar un fair play diplomático, luego la supervisión de las obras y, en la última fase, el funcionamiento de ese megapuerto. Será nuestro mejor homenaje al Bicentenario.

SEGURO OBRERO: UN EPISODIO DE LA HISTORIA DE CHILE. 71º ANIVERSARO

Septiembre es mes de conmemoraciones. No sólo el “18”, sino el “11” originan la evocación comunitaria. No es todo, el “5” es motivo de homenaje a 59 muchachos que, aunque rendidos, son ejecutados en 1938. Se trata de milicianos del Movimiento Nacional Socialista de Chile y han intentado un putch contra el León de Tarapacá. Se atrincheran en la Universidad de Chile y en el edificio del entonces Seguro Obrero frente a La Moneda y a la Intendencia. Esperan el apoyo de la guarnición de Santiago. Meta: deponer al jefe de Estado evitando así el triunfo del candidato de la derecha Gustavo Ross.

El pronunciamiento aborta y la brigada que controla la Casa de Bello capitula. Manos en alto son conducidos al Seguro Obrero. Allí también hay bandera blanca. Sin embargo, la orden presidencial es perentoria: “¡Liquídenlos a todos!”. Así 59 muchachos –estudiantes, oficinistas y obreros- son ejecutados uno a uno. El nacionalismo socialista se repliega y sufraga por el candidato Pedro Aguirre Cerda. Indultos y amnistías procuran borrar la sangre vertida por Chile. Cada 5 de septiembre en la esquina de Morandé con Moneda y en el Cementerio General se conmemora la histórica gesta.

Luego vendrán otros capítulos. La conversión del Movimiento Nacional Socialista en Vanguardia Popular Socialista. Su ulterior disolución y el desconcertante ingreso del Jefe al Partido Liberal en el sobaco del verdugo de sus discípulos que combaten y mueren en la epopeya. Hay luces y sombras en todo aquello. La Historia Oficial –aquella enseñada y aprendida en aulas- presenta a los movimientistas como agentes del III Reich. En tal enfoque hay mano mora. Apunta –desde la derecha y la izquierda- a triturar todo accionar político ajeno a los centros mundiales de poder.

Desde nuestras trincheras y casamatas, mientras preparamos con paciencia, pero sin pasividad la contraofensiva, este 5 de septiembre evocamos a los 59 de la fama. Aquellos que, en la flor de la existencia, se juegan la vida para que su sangre redima a Chile. La amnesia no cubre ese retazo de memoria. Un soldado muere dos veces: cuando el corazón deja de latir y en el momento que sus camaradas lo olvidan. Lo primero ocurre –y nadie entonces habla de vulneración de los DDHH- , pero en cada uno de los nacionales de ahora reside el compromiso de evitar que suceda lo segundo.

¿PUEBLOS ORIGINARIOS?

La expresión se usa a menudo. Está superando a aquella otra: “minorías étnicas”. Vale la pena analizarla. Implica evaluar como raigal sólo lo amerindio. Lo otro, el 95% de la población –como he escuchado a líderes indigenistas- es un collage, es decir, una suerte de mezcolanza sin pie ni cabeza. La chilenidad, por ejemplo, sería una invención tardía y advenediza. Lo único nativo es –en el continente- ese 5% de población autóctona. Incluso lo de “autóctono” es discutible. Sin embargo, quedemos por ahora en eso de “originario” que convierte, de “golpe y porrazo” a 400 millones de mestizos en extranjeros.

Iberoamérica –tal cual hoy la conocemos- con todas sus cualidades y defectos es producto del choque entre la Península y el Nuevo Mundo. Aquí ingresan los conquistadores y exploradores que bajan de carabelas y galeones. No son turistas ni circunstanciales mercaderes. Vienen y para quedarse. Convierten el gigantesco espacio en domicilio. No traen familia, son célibes y ajenos a los prejuicios raciales. Generan una tromba demótica: los mestizos. Como son el grupo dominante privan a las tribus de las muchachas. En ellas engendran estos “terceros en discordia”. Son los “hijos de la mezcla”, según feliz expresión de Rubén Blades.

Los intereses forasteros, la arcaica leyenda negra y la sensiblería juvenil favorecen este marbete –“pueblos originarios”- que es mendaz. Ello porque en esta América –de Tierra del Fuego a Alaska- no es fácil establecer quien primero se radica. Cazadores siberianos, canoeros polinesios o maories australásicos serían el abolengo de las heterogéneas colectividades indígenas con las cuales, de modo gradual irán entrando en contacto -bélico o pacífico- el otro pueblo originario –hispanos y lusitanos- que también plasma nuestro ser nacional. Ello sin olvidar el contingente de afronegros.

Nuestro sello es la mixtura. Los iberos ostentan vocación de mestizaje. A los pocos años de fundado Santiago de Chile, narra un cronista, “la quietud de la plaza es alterada por mozuelos con sus juegos y bregas”. Jamás esos adustos vecinos “importan“ infantes desde España ¿Cómo es posible que -en el eje urbano central- aparezca ese enjambre de chavales con sus travesuras y riñas. Lo explico: es el fruto del “mestizaje florido”, dicho de otro modo, ya no son los que estaban ni los que llegan. Se trata de los protosantiaguinos, los primeros chilenos y como tales tan “originarios“ como sus madres picunches. Vía ius sanguis y ius soli son nacionales.

TRES EXPERIENCIAS HONDUREÑAS

1. Ofrecer flancos para ser víctima del enemigo es lo que denominamos "obsequio de pretextos". La moda de reelegirse es un motivo para que se acuse a los innovadores, de perfilarse como candidatos a establecer una dictadura. Se contrargumenta que los líderes representativos -Evo, Hugo, Daniel, Rafael...- son insustituibles. Se duda de tal afirmación. La Revolución Mexicana -pronta a conmemorar su centenario- se hace, en primera instancia, contra el porfiriato con el lema "¡Sufragio efectivo. No reelección!". La alternancia en el poder es una contribución cívica a la civilización. Imposible aceptar la monocracia y menos dinastías al estilo de Somoza o Castro. En Honduras la sola consulta en torno a la posibilidad de reelegirse activa fuerzas cavernarias que esperan, en la oscuridad, la ocasión de insurreccionarse.

2. En exigir la intervención de EEUU para obligar a los golpistas a devolver la Presidencia al mandatario legítimo quiérase o no queda de manifiesto nuestra dependencia respecto al Coloso del Norte. De Zelaya a Chávez no hay nadie que se exima de solicitar a la Casa Blanca prive de piso a los gorilas hondureños. Es cierto, operan en la esfera que los politólogos denominan la real politik. Queda, sin embargo, al descubierto nuestro penoso vasallaje. Los sobrinos urgiendo al Tío Sam para que excluya a los barrabases uniformados que vulneran la democracia. Tanta es la rogativa que el mismo Obama hizo presente la vigencia de un doble discurso: "por un lado, abominan de nuestro intervencionismo y ahora lo imploran". Tal opinión invita a meditar...

3. El canciller de facto de Honduras es Enrique Ortez. Lo imagino ABC1 y, por ende, caucásico y miembro de las familias linajudas. Saca a relucir el racismo propio de las clases dominantes. No sólo con la frase paternalista "es morenito, pero simpático". Tampoco con la "mirada de alto abajo" que explicita actitud de aduanero social. Menos eso de tildar de "ordinario" a cualquiera que no sea blanco. El quid es Obama mismo. Quizás molesto porque Washington no reconoce al régimen de Micheletti declara: "Ya EEUU no es el defensor de la democracia... el negrito ese que gobierna no conoce dónde queda Tegucigalpa". La US Embassy protesta. Entonces el titular de las RREE da excusas, es decir, se traga el repugnante discurso blanquista. Ensamblan así la altanería racial con la vocación de lacayo.

AULA Y LUMPEN

El lumpen ¿qué es? Se trata de un germanismo que, indistintamente, significa “borra” y “harapo”. Designa a un coloide social ubicable en el segmento más vulnerabilizado de los primeros quintiles de la pirámide. En la jerga de Marx se emplea “lumpenproletariat” para identificar a vagabundos y maleantes, es decir, “lo que bota la ola”. Por cierto algo muy distinto a la clase obrera fabril. En lo coloquial se alude al “lumpenhund” que significa “quiltro sarnoso”. Al promediar los 50 comienza la masificación del uso de este concepto. Hoy se emplea a troche y moche.

Los desmanes callejeros que enlodan la insurgencia liceana se atribuye a ese inframundo. “Encapuchados” e “infiltrados” son bautizados como lumpen. Supone la irrupción de la delincuencia y del vandalismo. El combustible de esos personajes pareciera el hondo rencor y el apetito de botín. Reaparecen apenas La Moneda –en uno de sus virajes y contravirajes- desautoriza a Carabineros. Los daños y perjuicios son cuantiosos. El fenómeno suele englobarse como “síndrome de Michimalonco” a propósito de la destrucción, por los picunches, de Santiago en 1547.

Los estudiantes secundarios en rebelión no logran controlarlo. Ese lumpen posee espacio al interior de los planteles y logra protagonismo en la protesta. Quienes conocemos las aulas “en vivo y en directo” lo sabemos. Destruye el mobiliario, estropea muros con graffiti, consume y trafica “trago” y droga, “le hace” al moño, al aro y al pucho y “no está ni ahí” con las asignaturas. Como si fuese poco… agrede a los docentes de hecho y de palabra. Las maestras son las más damnificadas. Silencio en el gremio magisterial y en el SERNAM. El MINEDUC anula sanciones.

Ese lumpen está eximido del compromiso de trabajar. Son la esperanza de ascenso social de familias desvalidas porque “estudia”. Lo ampara la permisividad light del MINEDUC y sus seremis paternalistas. Cada sostenedor lo pastorea porque genera subvenciones. Consigna: retenerlo en el sistema. Los disvalores y contraconductas que exhibe plasma en una cultura que -“muy prisca”- Mariana Aylwin invitaba a evaluar como “identidad juvenil”. Se expresa aquello en mamarrachos como los punkies, góticos, trashs y otros remedos de modas euroyanquis.

Esa “identidad juvenil”, aunque gestada en el segmento más pauperizado de los primeros quintiles, a menudo “fruto” de familias desintegradas, se expande como metástasis por los diversos ductos del cuerpo social y aparece en otros estratos. Lo lumpiano no es sólo expresión de la clase baja baja. Sostenerlo es determinismo estratigráfico Lo legitiman los medios de comunicación social. Entre ellos la TV inundada por el “destape” que incluye frivolidad, chabacanería y modernismo que es burda imitación de modelos primermundistas.

El lumpen estudiantil policlasista es agresivo y perezoso. Advierte que transitará, sin esforzarse, por el sistema debido a las promociones automáticas y eximiciones masivas. Reeducarlo resulta “misión imposible”. Los docentes hemos sido castrados de prerrogativas disciplinarias por seremis “chochos”, alcaldes polítiqueros y sostenedores con bulimia de dinero fiscal. Así la hueste resentida arremete. En las calles retroceden los policías, en las aulas los educadores y en los hogares los progenitores. Es la permisividad que fluye del relativismo ético. El fruto, una Reforma fracasada.

MATONAJE EN EL AULA

Increíble... recién lo descubren. Sin embargo, es más antiguo que el hilo negro. Siempre existió, pero lo atenuaba y solía suprimirlo el docente observador y con vocación. Ese tipo de educador que ayer emblematizara los DDHH -en la práctica y no en la arenga- hoy no existe. Los colegas de ahora quieren evitarse conflictos. Quizás los asisten razones, pues están privados de respaldo familiar e institucional. La intervención en una gresca estudiantil o reprimir actos de sadismo puede costarle el puesto, es decir, el pan. Hay otro matonaje que si es novedoso. Lo analizo en mis obras "Libro negro de nuestra educación" y "Revolución en la educación". Me refiero al que ejercen ciertos alumnos sobre las maestras. Esta intolerable cobardía es fruto de la permisividad impulsada desde el MINEDUC. Ayer se informa de agresiones contra profesoras en dos planteles "humanístico-científicos"... Una en Antofagasta y otra en Concepción. Los victimarios son "varones" de 18 años. Ante lo anotado el SERNAM calla así como conserva silencio el gremio magisterial. Tampoco opina ese "feminismo" que se llena la boca con la teoría de la paridad. Nada de sorpresas... lo que hay es el estrepitoso derrumbe de la disciplina escolar producto de la campaña contra "los enclaves autoritarios". La impulsan "demócratas a la violeta" que teorizan sobre pedagogía tras escritorios y jamás tuvieron experiencia de aula. Tal demolición de las jerarquías académicas y del orden interno de los planteles es epidemia en el sector municipal. Ese deterioro empuja a los padres a abandonar los planteles públicos, para matricular a sus hijos en los colegios particulares. En suma, si se anhela "calidad" en la enseñanza regresemos a clásicos valores como el respeto, el aseo y el decoro y ,sobre todo, devuélvase sus prerrogativas al magisterio en su labor civilizadora.

ADHESION LATINOAMERICANA

Buenos Aires, 13 de agosto de 2009

Al
Cro. Pedro Godoy

Con mucho placer nos hemos enterado de su candidatura al Premio Nacional de Ciencias de la Educación en Chile, presentado por cinco universidades y personalidades.

La Federación Latinoamericana de Trabajadores de la Educación y la Cultura FLATEC conocedores de su obra que nos ha enriquecido en las oportunidades en que hemos compartido . Seminarios y Congresos disfrutando de su compsañerismo y amistad.

Por todo esto nos sumamos a la presentación de su candidatura convencidos de que Ud. es merecedor de tan importante premio.

Fraternalmente

Lázaro Báez
Secretario General

Horacio Ghilini
Secretario General Adjunto

Mario Morant
Secretario de Relaciones Internacionales e Integración

"CISARRO", "CEJAS", "LOQUIN" Y CIA.

Hay un dogma en nuestro imaginario colectivo: la educación todo lo puede. Sería algo equiparable sólo a la lámpara de Aladino o a la piedra filosofal. Se la visualiza mocha, es decir, restringida sólo al aula. En ese contexto los educadores seríamos algo así como alquimistas competentes para convertir el plomo en oro. Al perezoso lo transformamos en dinámico, al limitado en talentoso, al psicótico en normal, al delincuente en honesto, al grosero en gentleman. Nada más erróneo. El plantel, agrade o no, recepciona un material humano ya formado, preformado o deformado por previas influencias educativas de índole diversa. Otros factores de la misma naturaleza operan de modo paralelo a la labor escolar desdibujando y hasta devaluando o desmintiendo pautas, valores y conocimientos impartidos por el docente. Eso no se comprende. Cosa curiosa: los mismos profesores son los que se ponen la soga al pescuezo exaltando su labor como algo tan, pero tan trascendente que ahora la sociedad entera les exige el producto prometido. Es poco lo mostrable... Ni el ebanista más diestro podría convertir en cedro o coigüe una madera apolillada o podrida. se debe despojar a la escuela de esa supuesta energía milagrera. Aun más, su influjo está disminuido porque -en función de un erróneo democratismo- los padres y apoderados así como los seremis mutilan de autoridad de aquellos que enseñan. Miles de colegas bregan -día a día- contra la apatía y expuestos hasta a agresiones. Los "discípulos" los estiman odiosos obstáculos para el atropellador afán de ascenso social que les inyecta el hogar, el barrio o la TV. De allí que chantajeen por notas azules y clases "entretenidas" juzgando algo "normal" las promociones automáticas. En tal panorama -analizada en mi "Libro negro de nuestra educación"- es imposible el "desarrollo integral de la personalidad" , por ejemplo, de "Cisarro", "Cejas", "Loquín" y Cia...

MAGISTRADO Y RECUERDO

El titular del Juzgado de Policía Local de Casablanca respalda, en terreno, a Carabineros que sancionan a faraones de la política por velocidad excesiva en la Ruta 68. Expresa: "Los privilegios en Chile ya se abolieron junto con las peleas de gallo y todos debemos someternos a la ley". Su opinión me retrotrae a la escuela pública del ayer. Esa que "hizo patria" manejada por fervorosos maestros normalistas. Se comienza a marchitar con las subvenciones a los planteles privados. La lápida se la ponen los Chicago Boys y la LOCE. En sus aulas se fundían, en un crisol, "el hijo del taller y el hijo del palacio". El mismo discurso del magistrado se reiteraba tras cada pupitre. Se añadía: "Aquí nada vale el vestuario, el apellido o el dinero. Lo único importante es el estudio". Era el Chile austero y meritocrático cuya decadencia se lamenta. Hoy prosperan, por separado, sistemas de enseñanza para retoños de "cuicos" y otros para los del "mediopelo". Los municipales son ghetos del mundo "flaite". Un detalle significativo: ningún postulante presidencial propone restaurar el Estado docente representado por aquel plantel nacionalizante y democratizador que enaltezco. Se agradece al juez Mario Cortés la clase práctica y teórica de Educación Cívica que dicta y la posibilidad de evocar aquella época de oro de la docencia.

EN CORDOBA... CRONICA DE GIRA

Representé a CEDECH, en "la docta", los cuatro primeros días de julio. Aquella es una jornada memorable. Tan memorable como fecunda. Fui invitado por el SIESE "Manuel Ugarte". Presenté, en aula magna de dicha entidad, a recinto repleto, mi nueva obra "Bicentenario e identidad". El evento resultó no solo una óptima venta del texto, sino también un fructífero debate. Este primer instante, en suelo trasandino, constituye un éxito para la divulgación de una óptica contestataria respecto a los festejos que se efectuarán el año próximo para conmemorar el 200º aniversario de la Independencia. En dicha sesión fui presentado por Daniel Vaca Narvaja y, posteriormente, intervino Carlos Alberto del Campo, cuadro destacado del peronismo cordobés.

Concurrí a la exhibición, en cine céntrico, del film "De Bolívar a Chávez". Quedo sorprendido por la maestría técnica de los cineastas. La temática militantes de la cinta desprovista de chabacano sectarismo es un aporte. Se trata de amena lección de historia de nuestra América. Combina elegancia y veracidad y, lo que es más importante, presenta en bloque la trayectoria de la Patria Grande de 1810 a la fecha. No es menos importante poner de relieve que logra reunir a decenas de muchachos que finalizada la presentación de pie corean el estribillo siempre vigente "¡Patria si, colonia no!". Al día siguiente se presenta en anfiteatro de la Universidad Nacional de Córdoba y obtiene también merecidos aplausos.

Este éxito en ámbito poco explorado por el campo nacional y popular mueve al SIESE a impulsar un nuevo documental. Se prebautiza con el sugerente nombre "La patria antes de la patria". Con esa película que sería la tercera siendo la primera otra basada en el experimento boliviano "Ama sua, ama kella, ama llulla" se pretende que el público conozca sus raíces ameroibéricas. Está claro que oligarcas y zurdos han logrado convencer a nuestros pueblos que nuestros países nacen en 1810. Con ello de una plumada borran o subvaloran el ayer peninsular y aborigen. El nuevo film se propone enmendar el infundio. Tarea tan riesgosa y compleja como indispensable si anhelamos el rescate integral de nuestra identidad hasta hoy tuerta, renga, mocha y tartamuda.

Otra tarea del SIESE fue convocar a un foro sobre la situación hoy de Bolivia, Chile y Paraguay. Los panelistas amén del infrascrito son el paraguayo Lido Domínguez y la extitular de la Cartera de Educación en gabinete de Evo Morales, Magdalena Cajías. Las tres intervenciones motivaron el interés de los invitados y se registra interesante polémica. Hice especial referencia a los peligros de disgregación que implica el indigenismo y a la sospechosa política armamentista de La Moneda. Pese a diferencia de matices entre foristas y auditores que intervinieron hubo consenso en orden a solidarizar con Honduras y promover a integración de la Patria Grande que redescubriera, precursoramente, el ilustre Manuel Ugarte.

En la apretada agenda se anota la armaduría de cátedra que promueva el recíproco conocimiento de nuestras patrias y auspicie publicaciones favorables a la concordia intraiberoamericana. En un comienzo esta instancia académica cordobesa de irradiación suramericana se denomina Cátedra Bolívar, Martí, Sandino. Luego se baraja el nombre de Bolívar-San Martín y hoy se comienza a difundir la nominación Cátedra Sur Sur. Este propósito aun embrionario se discute con la plana mayor de la Facultad de Filosofía y Humanidades de la ya citada Casa de Estudios. El proyecto supone sugerir temáticas no tradicionales, estrategias didácticas atractivas y, sobre todo, canales de irradiación entre los cuales no se descarta Internet.

Radio emisoras y estaciones de TV efectuaron entrevistan a los invitados del SIESE. Ello me permite insistir en la tesis de Iberoamérica como una sola nación atomizada, los peligros de brotes desmembradores socapa de defensa de los "pueblos originarios", el demencial armamentismo mapochino, el peligro que implica lo acaecido en Honduras y rendir homenaje al Presidente Perón con motivo del 25º aniversario de su deceso. Más allá de la actividad académica y cívica es estimulante retomar contacto con destacados amigos de la chilenidad como el ya referido compañero del Campo y Lizardo Sánchez. Quedó, como tarea pendiente, visitar al egregio maestro Roberto A. Ferrero. No hubo omisión, sino -como expresara- agenda recargada.

PRESENTACION DE OBRA

Invitado por el SIESE "Manuel Ugarte" el Prof. Pedro Godoy visita Córdoba (República Argentina). En la fotografía está con el asesor del Presidente Lugo -Lido Domínguez y la ex Ministra de Educación de Bolivia -Magdalena Cajías- presentando su libro "Bicentenario e identidad".

ADHESION DE COLEGAS DE ARGENTINA

SADOP, Sindicato Argentino de Docentes Privados, adhiere y apoya la postulación de Pedro Godoy al Premio Nacional de Educación de Chile. Sus investigaciones sobre diversos temas, como la integración latinoamericana, el eurocentrismo, la xenofobia y la patriotería, promueven el debate y la profunda reflexión, que son de vital importancia para analizar la historia y futuro de la región.

Saluda atentamente

Horacio Ghilini
Secretario General – SADOP.
Miembro del Consejo Directivo de la CGT (Confederación General del Trabajo).
Secretario Adjunto de Flatec.

Gerardo Alzamora
Secretario de Prensa – SADOP

EN BICI...

A Pedro lo que le sobra es "entusiasmitis". Hasta con su
“chancha” persigue un galardón que merece. Aquí lo
vemos, después de una lluvia, pedaleando por el Parque O´Higgins.

(Foto y texto de Ximena Astorga)