Los vocablos pue
den ser caricias o pedradas... Hay un abismo entre el piropo y la grosería. Referirse al "sueño de Bolívar" es muy distinto a aludir al "proyecto de Bolívar". Eso de "sueño" invita al reposo y se confunde con quimera. Proyecto, en cambio, se colude con acción y supone un propósito. Lo de "sueño de Bolívar" aparece pegoteado a la retórica de efeméride y a textos escolares. Es un lugar común. Introducir eso de "proyecto", es trabajo de titanes. La fraseología resiste el cambio. La imponen los centros mundiales de poder. Se trata de una sutil manifestación de colonialismo mediático.
Todo proceso de liberación es político, económico y militar y va precedido o acompañado del rescate de la identidad criolla. Ello supone una confr
ontación en la esfera cultural. Obliga aL manejo adecuado de los términos... Deben ser antorchas iluminadoras y no puñales para el harakiri. Manifestar, por ejemplo, que en Latinoamérica hay veintitantas "naciones" es confundir "nación" con "república". El proyecto de Bolívar brota del convencimiento que nuestra América es una sola nacionalidad desmembrada. Hablar de "sueño" es una autozancadilla en orden a presentar tal tesis y las acciones integradoras como espejismos.
den ser caricias o pedradas... Hay un abismo entre el piropo y la grosería. Referirse al "sueño de Bolívar" es muy distinto a aludir al "proyecto de Bolívar". Eso de "sueño" invita al reposo y se confunde con quimera. Proyecto, en cambio, se colude con acción y supone un propósito. Lo de "sueño de Bolívar" aparece pegoteado a la retórica de efeméride y a textos escolares. Es un lugar común. Introducir eso de "proyecto", es trabajo de titanes. La fraseología resiste el cambio. La imponen los centros mundiales de poder. Se trata de una sutil manifestación de colonialismo mediático.Todo proceso de liberación es político, económico y militar y va precedido o acompañado del rescate de la identidad criolla. Ello supone una confr
ontación en la esfera cultural. Obliga aL manejo adecuado de los términos... Deben ser antorchas iluminadoras y no puñales para el harakiri. Manifestar, por ejemplo, que en Latinoamérica hay veintitantas "naciones" es confundir "nación" con "república". El proyecto de Bolívar brota del convencimiento que nuestra América es una sola nacionalidad desmembrada. Hablar de "sueño" es una autozancadilla en orden a presentar tal tesis y las acciones integradoras como espejismos.
No hay comentarios:
Publicar un comentario