BULIMIA PEDAGOGICA

Se trata de una dolencia que afecta a los denominados expertos del MINEDUC.        Se manifiesta en el  afán de repletar la enseñanza de más y más materias. Uno recuerda el refrán "quien mucho abarca, poco aprieta". Antes de ayer se vivió la ilusión de convertir a todo el país en angloparlante. Hubo que aterrizar en algo elemental: no había docentes de Inglés. No pocos de los que ostentaban el   diploma de profesor de tal lengua apenas si la chapurreaban.

Vino luego la moda del idioma chino. Hasta llegaron docentes chinos. Se suponía enseñarían ese idioma. Regresan con capacitación en castellano, Se ignora cual fue su labor en los planteles del país. Ahora se promueve como el mapudungún. No sólo eso, también la danza y el teatro. Ello mientras se descuida la Matemática y el Castellano. Al menos así lo verifican el SIMCE y la PSU. Es urgente curarse de la bulimia, obvio sin derivar en la anorexia. Se exige apenas la normalidad.

TORPEZA MEXICANA Y LEYENDA NEGRA

LA TORPEZA MEXICANA Y LA LEYENDA NEGRA

El Presidente de México,en sendas misivas a monarca de España y al Papá, exige disculpas por la conquista. La juzga un genocidio. Debo manifestar a AMLO que se equivoca. La erosión de nuestra identidad comienza temprano con la leyenda negra. La plasma el P. Las Casas. La usan los emancipadores para legitimar la ruptura con Madrid. En el XX la estimula la escuela. Hoy la TV estimula la gringomanía cuyo reverso es la hispanofobia. El efecto: nuestras mujeres se autonenigran por no ser longilineas, blondas y de ojos azules. El vigor económico de EEUU y Europa vigoriza el desdén por lo propio. La pereza se atribuya a los ancestros propios. Estos no podían generar progenie dinámica y aseada. La piel olivácea y el cabello azabache se identifican con la siesta y con la mugre.

El repiqueteo continúa con ucronías que legitima el docente al lamentar que no nos colonizaran británicos, holandeses –por último- franceses o italianos. Se redondea el enfoque con la lapida en que se anota: “pero tocarnos los españoles”… Es lo que Rodó denomina la “nordomanía” que se mixtura con la hispanofobia. Se enseñará Historia Universal –ampuloso adjetivo que apenas si se refiere a Europa- y en esa materia jamás habrá un módulo sobre Historia de España. Los textos presentarán a Galvarino a punto de perder las manos y a Caupolicán empujado sobre un tabladillo para el empalamiento. De allí se deriva el remoquete de crueles y abusivos adosado a los conquistadores.

El mestizaje es ignorado. Da la impresión que Chile nace por generación espontáneo como hongo tras una lluvia el 18 de septiembre de 1810. Hacia atrás, oscurantismo y perversidad. Los mapuches son los héroes. Sin embargo, por otro camino .quizás algo soterrado- se usa la expresión “indio” como agravio y nadie quiere serlo. Investigación efectuada en comuna capitalina de ínfimos ingresos las familias opinan que los mapuches residentes son individuos “borrachos”, “amargados”, “flojos” y “porfiados”. En suma, detestables. Como conscriptos son vejados y es común atribuir el supuesto atraso económico y turbulencia política de Bolivia al alto porcentaje de población amerindia.

El inmisericorde bombardeo sobre nuestros antepasados “no deja títere con cabeza” en el alma de millones. Los enfoques anotados que se incorporan con la leche materna empujan al automenoscabo. Están tan incorporados que constituyen axiomas, es decir, ecuaciones que no ameritan examen. Se asumen como la Cordillera y el océano, dicho de otro modo, integra el paisaje. La matriz originaria está en la leyenda negra que –aprovechando el fervor justicialista de Bartolomé de las Casas- usan los Países Bajos -en aquella época insurreccionado contra Madrid- como argumento para legitimar su alzamiento. De allí aquello de “es más difícil que clavar una pica en Flandes”.

Los rebeldes flamencos transfieren al Reino Unido y éste a EEUU la leyenda negra. Se tiñe con luteranismo. Corrientes ideológicas de la vertiente laica la gasolinean como el propósito de enjuiciar a la Iglesia como la depositaria de disvalores que bloquean el “progreso”: contemplación, incuria, resignación, laxitud… La hispanidad se presenta en connivencia con lo católico. De perilla viene entonces otra comparación fácil, pero igualmente erosionante: EEUU se desarrolla porque está libre de la rémora que significa nuestra fe ¿Quienes la introducen?, pues los sacerdotes… españoles. Así los círculos se fatalidad se multiplican y el complejo de inferioridad se hace colosal.

Se empalma “el efecto deslumbramiento” –ese fetichismo por lo euroyanqui- con “el quiebre de motivación de pertenencia”. Este se manifiesta en no querer ser lo que somos y juzgarnos de segunda o tercera clase por nuestros ancestros-. La autoestima queda triturada. Si a una persona le insistimos que sus progenitores son ella, prostituta y el, delincuente la cosecha es la amargura, sentirnos leprosos. En el mejor de los casos un resignarnos a un presente del cual no somos responsables y negar nuestras raíces De allí la sobrevaloración que poseen en nuestro medio los apellidos europeos. La clase modesta al no poderse “engringar vía consanguínea” opta por el bautizo con nombres exóticos.

La leyenda negra al disparar sobre lo ibérico deteriora el sustento del rescate de la unidad de Hispanoamérica. Lo que la integra es la sabana ibérica. No somos forasteros los chilenos en México o Paraguay, menos en Argentina. Habrá –en todo sitio- xenófobos, pero la sangre, la lengua y la fe con todo lo que los tres elementos implican anulan la condición de extranjeros que pudiéramos experimentar en Tegucigalpa, Barranquilla o Mendoza. Hay, sin embargo, un fenómeno que amerita análisis mayor: ¿por qué hay quienes al desplazarse ven sólo lo distinto que juzgan inferior a lo propio? ¿Por qué otros ven siempre lo similar que estiman equivalente a lo criollo? Sin duda, un tema de psicología

Otra arista de la leyenda negra es la nostalgia por el ayer aborigen. No obstante, la mochila racista es potente y el modelo norteamericano explicitado en el lema “el único indio bueno es el indio muerto” se impone. Los tardíos lascasianos se obnubilan con ruinas mayas y vierten lágrimas por la captura de Atahualpa, pero al fin de la reflexión rehuyen la muchedumbre amerindia en una calle de Antigua, de una asamblea de Cuzco, el matrimonio de un retoño con un representante de “la minoría étnica” o se manifiestan confundidos con la hipotética fundación de una República Mapuche. No captan el mestizaje como el fundamento de nuestra identidad.

Esa mixtura la tuvo muy clara Bolívar, no así Chávez que suprime el 12 de octubre como Día de la Raza y anuncia que nuestra América debe denominarse “América India”. Esta devoción indigenista es la otra cara de la leyenda negra. Nos pulveriza y es una política incentivada desde los centros mundiales de poder. Concordamos en aquello que el Descubrimiento es una fórmula virreinalista y eso de Encuentro de Dos Mundos un marbete equivocado. Ello porque son tres los mundos si a lo peninsular se suma lo aborigen y a ambos lo africano. Aquello es algo más que un encontrarse es fundirse. De allí nuestra discrepancia con el líder mexicano y que enarbolemos el mestizaje como emblema.

PUENTES O TRANQUES

Es posible reconstruir puentes. Son necesarios. Sin embargo, en las inundaciones del Norte Grande -y en todo el país- son sustantivos los embalses. No necesariamente se requieren sean monumentales. También pueden tener categorías de intermedios y pequeños. Se sabe: dos tercios de nuestro suelo están castigados por la sequía. Por otro lado, el 78,5% de nuestra agua dulce se la traga el Pacífico. Eso ocurre con todos los cursos fluviales y lacustres.

Sin embargo, no se menciona la urgencia de retener el agua que es fruto de las precipitaciones altiplánicas. En regiones como Arica, Parinacota y Antofagasta es oro en polvo. No obstante, se dilapida. Entre los puentes y las represas se opta por los primeros. Son baratos y "sacan de apuro". Los tranques -se nos olvida- evitan las correntadas que destruyen caseríos y siembras y, al mimo tiempo, almacenan el agua para el uso doméstico y agrario.

FIESTA DE LA RAZA

12 OCTUBRE... HISPANOAMERICA 

La conmemoración reflota la fobia antihispana y, de yapa, la filia proindígena. De fuera vienen los invasores y los explotadores. Hoy la moda es posar de indigenista y, en consecuencia, mirar la fecha como maldición. Lo cierto, no somos “conquistadores” ni “conquistados”.

Sin embargo, quienes con más entusiasmo agitan aquellas banderolas de odio y amor son los mestizos. Hasta esa tipificación los pone sobre ascuas. Se saben no aborígenes, sin embargo, repudian a quienes -a partir de la hazaña colombina- fundan Hispanoamérica.

No quieren ser lo que son. Padecen de crisis de identidad. Creen que nuestra historia comienza en 1810. Las minorías amerindias son el 5% de nuestra América. Eso de “pueblos originarios” es otra superchería: los “hijos de la mezcla” somos también originarios.

Constituimos “la mayoría étnica” con 500 millones. No es nostalgia virreinal y tampoco “indolatría”, sino asumir el mestizaje. No somos españoles. Tampoco amerindios ni afros, sino -como lo advierte Bolívar– un “pequeño género humano mixto" o "hijos de la mezcla" como lo manifiesta Rubén Blades..

APUNTE DE SOCIOLOGIA CHILENSIS

Cuando un "zorrón" te patea en el suelo

domingo, 14 de octubre de 2018

Joe Black
Reportajes
El Mercurio

Si me apuran, yo diría que, para un estudiante de un liceo de Peumo, un estudiante del INBA vestido con overol blanco que lanza molotovs y lanza bravatas al que se cruce en su camino es tan "zorrón" como el tipo que le anda tirando la 4x4 a medio mundo mientras acelera curado por la Costanera Norte. 

La voz "zorrón" se utiliza en Chile para definir a un personaje usualmente joven, usualmente cuico, usualmente montado en un auto de marca, usualmente dependiente económicamente de su papá, usualmente bueno para el carrete y que usualmente se define con las "4P": "perro, papá, pichanga, piscola".

Aunque ustedes me van a decir que los colegiales que patearon en el suelo a un carabinero hace algunos días no eran estrictamente "zorrones", yo les intentaré demostrar que sí lo eran. Porque no es necesario ser ABC1 para ser un "zorrón". Este tipo de personajes infumables habita en todos los estratos.

Piensen ustedes en el carabinero pateado en el suelo. Es un joven de 25 años, apenas un poco mayor -8 o 9 años- que los adolescentes que se ensañaron cobardemente con él. Estudió en un liceo municipal de la comuna de Peumo que obtuvo 498 puntos promedio en la PSU. El colegio de los que patearon al carabinero, el Internado Nacional Barros Arana (INBA), ponderó 564 puntos en la PSU. El liceo del cabo agredido, el Ignacio Carrera Pinto, no se conoce por tener exalumnos famosos. El INBA, en cambio, ha producido presidentes de la República, oficiales de alto rango de las FF.AA., premios nacionales y empresarios acaudalados, como los que donaron millones de dólares para reconstruir su edificio después del 27-F.

La comuna donde estudió el cabo Raúl Quintanilla es tres veces más pobre que la comuna donde estudian los muchachos que lo patearon en el suelo.

No hay que ser adivino para suponer que el futuro de un estudiante promedio del INBA de Santiago se ve más promisorio que el de un estudiante promedio del Ignacio Carrera Pinto de Peumo.

Volvamos a los "zorrones". La característica esencial, la que los define, es que son individuos que hacen lo que se les da la gana porque nadie les pone límite. A eso hay que agregar que se sienten en un cierto estado de superioridad, por poder económico, o político, o social. Y también les gusta llamar la atención, por la manera en que hablan, en que se visten o por los accesorios que ostentan.

Si me apuran, yo diría que, para un estudiante de un liceo de Peumo, un estudiante del INBA vestido con overol blanco que lanza molotovs y lanza bravatas al que se cruce en su camino es tan "zorrón" como el tipo que le anda tirando la 4x4 a medio mundo mientras acelera curado por la Costanera Norte.

Esos dos tipos de "zorrones" piensan solo en sí mismos, son buenos para capear clases y les gustan las diversiones extremas, que desafíen el peligro.

No me vengan con cuentos. Al cabo Quintanilla, a ese muchacho de Peumo que juró defender el orden y la patria, lo agarraron a patadas unos santiaguinos "zorrones" que van a seguir en lo mismo hasta que alguien les ponga límites.

¿O no, perrito, pichanga, piscola, papá? Sííí, poh, perro.

IZQUIERDAS Y BALCANIZACION

IZQUIERDAS Y FRAGMENTACION

Desde siempre supimos que las izquierdas estaban -o fingían estar- en la barricada de la integración. La presentan como un medio destinado a oponerse a los imperialismos. Así vimos -a tres adelantados- Manuel B. Ugarte, al primer Haya de la Torre y a Felipe Herrera, Podríamos referirnos al acta de fundación del PS en Chile y como la revolución cubana, en su fase verdeoliva, se refiere a José Marti y al "latinoamericanismo libertador". La revuelta en Nicaragua la anima el centroamericanista César Augusto Sandino. Todos los aludidos -de un modo u otro- tuvieron como referente a Bolívar. El caso más actual es Chávez. Sin embargo, poco a poco tal bandera se marchita. Los bolivarianos de ayer pasan a convertirse en aislacionistas y en patrioteros.

En Chile las negociaciones con Bolivia son rubricadas por el silencio del PC y el chauvinismo del PS. Nuestras izquierdas oficiales en nada se diferencian de la alianza presidida por el Presidente Piñera. Ni que hablar de la dupla Ortega-Murillo en Nicaragua. El PSOE no reconoce a España como nación y apoya -igual que el PCE- al separatismo vasco y catalán. Eso no es nada -a nivel global- esas izquierdas apoyan al Frente Polisario que anhela fragmentar a Marruecos así como la dupla Lagos-Bachelet estuvieron de pláceme con la escisión de Yugoslavia . Hoy bregan por segregar de Canadá a Quebec.No es todo "con mano mora" favorecen la independencia, en cada república, de las minorías indígena,aunque suman menos del 5%, han olvidado su dialecto y están el proceso de mixturación.

El viraje a la derecha de esas izquierdas es tan pronunciado que hasta se echan al bolsillo el "chavismo". Este -antes de Maduro- dicta cátedra de bolivarismo. Como testimonio se insiste que la desmembración de nuestra América es obra de los imperios. Estos operan a través de sus testaferros escarlatas. Reiteremos el único modo de poner fin  a la dependencia y al subdesarrollo es la integración. Quienes nos visualicen como enfermos de espejismo utópico debieran asomarse al reencuentro de ambas Coreas. Sostenemos que la empresa de refundir -de modo gradual- en un bloque a los hispanoamericanos es la tarea acorde con la teoría de quienes menciono en las primeras líneas de esta nota.

·3 CONTROVERSIAS: EMANCIPACION

3 CONTROVERSIAS ATINENTES A LA EMANCIPACIÓN

Discrepar de los "lugares comunes", es decir, disentir de las verdades oficiales no es fácil. Ponerlas en duda, a veces, equivale al suicidio. Selecciono apenas tres. Sin duda hay más, pero se comenta sólo las anotadas. El presente texto se presentan como ponencia en el marco de reunión conmemorativa de la I Junta de Gobierno.

1) GUERRAS DE LA INDEPENDENCIA: Se presentan como un "conflicto internacional". 20 bisoñas naciones del Nuevo Mundo en pugna con España, nación europea decrépita y opresiva. Sin embargo, ya Andrés Bello adelanta la interpretación, según la cual, estos choques armados son una guerra civil al interior del Imperio fundado por Carlos V y Felipe II.. Hubo españoles fernandinos y otros liberales. Eso explicaría que la colisión fuese entre connacionales. Sostener este enfoque en circunstancias que cada fragmento hispanoamericano se rotula "nacionalidad" obliga a beber cicuta a quienes sostienen que son apenas jirones de la nación cuya integridad tratan de conservar personajes como Bolívar y el mismo O´Higgins. Por otro lado el multitudinario mestizaje es sòlo "carne de cañón" en esas conflagraciones. Los aborígenes apenas espectadores de la contienda y, en no pocas oportunidades, tropa de la Corona.

2) OCASO DE LOS MODERADOS: Al menos en Chile se expresa que,en el juntismo -denominado en nuestra historiografía "Patria Vieja"- se advierten tres facciones: "realistas", "moderados" y "exaltados". Los primeros son leales a Fernando VII. Intentan un pronunciamiento militar. Al fracasar se les anula. En el I Congreso Nacional (1811) son mayoría los "centristas" conocidos como "moderados". Adhieren a la Carta de 1812 aspirando a una monarquía constitucional y parlamentaria y bregan por conservar la integración de "las Españas". Los que impulsan el separatismo, es decir, sacudirse de la tutela de Madrid es el tercer grupo. Aunque minoritario se impone porque recurre a los cuartelazos de la guarnición de Santiago. La encabeza José Miguel Carrera golpista quien continúa la praxis de Julio César y de Bonaparte y precede a Pinochet. Este militar excluye de ese cuerpo legislativo a los diputados moderados. Luego clausura el Congreso.

3) BUSQUEDA DE IDENTIDAD: Para lograrla se echa mano a una sola etnia autóctona. Se omiten los otras colectividade amerindias que habitaron el país..  Los chilenos seríamos retoños de los mapuches la única que resiste a los ibéricos y, por ende, su aporte al mestizaje es mínimo. En el escudo carrerino figura pareja de esos aborígenes y en el Himno Patrio se hace referencia a Arauco que vence "a los hijos del Cid". Anticipandose está la Logia Lautarina cuyos afiliados se juramentan sobre un volumen de "La Araucana". Hay 200 años de "araucolatría" ligada al desprestigio a la Madre Patria. La Colonia sería la "barbarie" y el Estado soberano, la "civilización".. La paradoja es triple: quienes son nietos de conquistadores y encomenderos niegan su condición de españoles indianos, los mestizos ignoran sus raíces y los aborigenes son apenas espectadores o se enrolan como tropa del Rey

PAISES DE M...

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El Presidente de EEUU es criticable. No cabe duda. Su soberbia nos recuerda a Teddy Roosevelt, Es quien -al informarse de resistencia en otorgarle franquicias para construir el canal interoceanico- manifiesta "Si continúan poniendo obstáculos ocupo Panamá" ,

Ahora Trump califica a Haití y El Salvador de "Países de mierda". Disculpen los lectores, pero lo son. Incompetentes para organizarse y víctimas de minorías adineradas estas "repúblicas" -igual que el resto de nuestra América- en 200 años  fracasan en asociarse, es decir, integrarse.

EEUU es potencia porque Lincoln evita la fragmentación y los enclave estadounidenses crecen hasta el Pacífico, El lema está en el dólar "De varios, uno". Aquí se escoge fórmula ·"De uno, varios". Al florecer soberanías particulares nos hundimos en la pobreza y la impotencia. Esto explica el agravio de Trump.

EL MURO DE LA IGNOMINIA

En la primavera de 1961 una veintena de estudiantes del Campus Macul (U de Ch) visitamos a nuestro profesor Hernán Ramírez Necochea. Nos inquieta el Muro que edifican Ulbrich y Honeker. Ya habíamos padecido dos ciclones -el informe de Nikita sobre el crímenes de Stalin y el genocidio de Hungría por el Ejército Rojo- ahora venía encima un tercero. Nuestra devoción marxista se terremoteaba. 

Después de polémicas al interior de la parroquia de Corvalán y Gladys Marin entre fieles filigreses y potenciales disidentes, se acuerda entrevistarnos con quien es catedrático, historiador y miembro de la cúpula del PC. Cuento corto: con amabilidad nos manifiesta de modo tajante que las imágenes de esa gigantesca valla alambrada son un montaje fotográfico en que tenían activa actuación los periodistas del diario "El Mercurio".

Se trata -argumenta- "de otra maniobra de la prensa capitalista y de la CIA" (sic). Al poco tiempo se sabe la amarga verdad. Sin embargo, opta por el silencio. El oportunismo político se impone. Ignoro si por convicción o hipocresía. Si por conveniencia o cinismo. Lo cierto: se echa al bolsillo la vocación de cientista y la ética académica. El "maestro" jamás nos da explicaciones. Lo recuerdo a propósito del 20º aniversario de la demolición de aquel Muro de la ignominia.

INMIGRACION PERUANA Y CONFEDERACION

Los trastornos internos de Perú y luego la fundación de la Confederación Perú-Boliviana originan la migración de actores políticos y militares de aquel país a Chile. En Ecuador no hay ambiente para asilarse, pues el Presidente Rocafuerte simpatiza con el Protector. Lo anotado implica que, por turno, se estacionan en Valparaiso y Santiago disfrutando de la hospitalidad mapochina -entre otros. connotados salaverrinos y gamarristas… Viven en permanente entredicho y aólo el choque armado de Chile contra la Confederación Perú-Boliviana genera frágil armonía.

 El Presidente José Joaquín Prieto y su archiministro Diego Portales los acogen con entusiasmo. “Bajo cuerda” reciben subsidios y se les financian periodicos y folletos con proclamas. Ya estallada la guerra son premunidos de uniformes, vituallas y pertrechos. Lo importante para estos grupos opositores  que optan por el asilo es deponer al mariscal de Zepita que se ha proclamado Protector. El Ejército Unido de Restauración estará integrado principalmente por chilenos y no más de un regimiento de peruanos. Ello tanto en la fracasada expedición de Manuel Blanco Encalada como en la victoriosa capitaneada por Manuel Bulnes.

Los asilados argumentan que la integración de "los Perues" supone la demolición de la soberanía peruana que quedaría en la condición de colonia.  La Paz –en términos actuales- impulsaría un sui generis imperialismo. El asunto –alegan-  involucra al Continente y, en especial a Chile. Este discurso se advierte en los periódicos publicados en Santiago. Favoreciendo una política chilena de intervención coinciden con la doctrina portaliana. Los blancos de Lima piden auxilio a los blancos chilenos ante la avalancha aborigen que encabeza Santa Cruz. Este odio se tiñe de racismo.

Expresa la opinión xenófoba el semanario El Intérprete. Lo manejan los salaverrino Felipe Pardo y Aliaga, Mariano Ignacio Vivanco y Andrés Martínez. Desde allí se ridiculiza al líder confederativo. Su ancestro aimará motiva burla. Se lo describe como “cholo bárbaro y hediondo”, un "indio que sojuzga al país de los Incas". Pardo difunde irónicos versos   Ese racismo es endeble porque al menos Castilla y Gamarra -representantes militares de la oposición a Santa Cruz son tan mestizos como el Protector.

La emigración peruana se sacude con la noticia de la expedición de Ramón Freire a Chiloé cuya meta es deponer a Prieto y poner fin al régimen pelucón-estanquero que nace con Lircay. Con esto El Interprete activa su campaña, en concordancia con Portales, contraria a la Confederación, Esta pone -argumenta- en peligro la seguridad de Chile y se reitera la urgencia de independizar Perú de la usurpación crucista. Se regresaba así al Estado de Derecho con una república que garantiza las libertades públicas.

La emigración peruana, además de El Interprete, dispondrá de La Aurora. En este nuevo medio escriben los mapochinios Diego Benavente y y Manuel Gandarillas. Luego el gamarrismo funda, por intermedio de Juan Antonio Bujandas, el periódíco "La bandera bicolor". Su línea es pedir un frente único contra Santa Cruz olvidando viejas rencillas. Manifestaba que los colores del pabellón invitan  a la unidad. Insiste este nuevo órgano de prensa que los asilados deben escoger entre la fragmentación o el crucismo. Para los balcanizadores es optar entre la esclavitud y la ciudadanía, entre la tiranía y la república, entre la opresión y la libertad.

La emigración peruana en Chile es heterogénea. Refleja nítidamente la desmembrada sociedad peruana, Sus ambiciones de poder y rencores se mantuvieron en el exilio e incluso complicaron las operaciones para generar el regreso. Sin embargo, a pesar de su diversidad de intereses, coincidieron en el lenguaje y los conceptos que legitimaban la intervención chilena que culmina en Yungay. Restaura la soberanía del Perú así se abren las puerta para la Guerra del Pacífico acaeida 40 años después. 

AGRESIONES A DOCENTES

Nuestra sociedad compensó siempre la remuneración exigua, con alto prestigio. La función académica estuvo rodeada de respetabilidad. El bagaje científico y las competencias orales y gráficas del docente se justipreciaron. Son evaluados doctos en diversas áreas. Se les juzga ciudadanos honorables por su función. Ello explica que alcanzaran rangos de ediles, diputados y senadores. Es cierto que en la plantilla de titulares de la Presidencia de la República sólo un mandatario -Pedro Aguirre Cerda. es  Profesor de Castellano.

Ello se equipara con la presencia de, apenas, dos ingenieros y de dos médicos. La abrumadora mayoría son abogados. Ese reconocimiento al docente se trasmite de padres a hijos. El aula se visualizaba como la fragua de la chilenidad civilizada. Los paradigmas, sin duda, son el «normalista», es decir, el titulado como educador en la Escuela Normal, y el  Profesor de Estado -o «pedagogo»- graduado en el plantel fundado por Balmaceda y Letelier. Hoy la situación es otra -y muy agraviante- pese a la Reforma y sus millones, sus Montegrandes y Enlaces.

En virtud de factores como la municipalización y privatización este panorama tiende a evaporarse. Siempre existió el alumno caprichoso y rebelde así como la bulliciosa protesta estudiantil. No obstante, lo que hoy contempla perplejo el país, son las agresiones a los docentes. Son efectos del «destape» que regocija a los «progres» cuya meta es deslegitimar la disciplina escolar. Ello pasa por «el libre desarrollo de la personalidad del educando» o «la autodisciplina», «el fin de los enclaves autoritarios»... Se estigmatiza el «castigo» y se genera la imagen del «docente verdugo".

Ello, en circunstancia, que todo el proceso enseñanza-aprendizaje supone la dupla «premio-castigo». La permisividad ensancha su caudal y el desborde se manifiesta en recursos de amparo presentados por heridas y fracturas, golpes y tajos inferidas por sus discípulos, a veces, con el apoyo de familiares. Hace ya un siglo la estructura escolar había superado aquello de «la letra con sangre entra» que favorece el uso de la varilla en el aula.

Hoy -con 100 años de retardo- el equilibrio se altera y la máxima es «el alumno tiene siempre la razón». Las jerarquías se derrumban y la prensa -escrita y gráfica- se presta para el juego dando siempre tribuna a estudiantes supuestamente victimizados. Las agresiones fisicas a quienes consagran su vida al oficio de enseñar se han multiplicado y el silencio de los «expertos» del MINEDUC es elocuente.

No hablemos de las agresiones psicológicas.  Apenas se manifiesta folklóricamente: «la culpa no la tiene el chancho, sino quien le da el afrecho». La condición selvática del alumno -el síndrome de Michimalonco- se expresa y sin cortapisas pues la sancionalidad está colapsada. Los derechos no se equilibran con los deberes, el estudiar debe ser entretenido, la atención del educando personalizada y la escala de notas manipulada como chicle. En ese contexto los representantes de la cultura continuarán siendo peleles objeto de cobardes agresiones.

UNIDAD Y SEPARATISMO

En el marco del Derecho Público Nacional está el concepto de"federación". El Nuevo Mundo es escenario -a fines del XVIII- del surgimiento de EEUU.  Ese país se organiza como tal. Luego se fundan México, Venezuela, Argentina y Brasil acorde al modelo norteamericano. No importa si son república o monarquía. A mediados del XIX los Estados sureños de la Unión alegan que el Estado es una "confederación". Acorde al Derecho Público Internacional, sostienen. pueden recuperar en plenitud la soberanía y escindirse de Wahingtón, DC . Entonces el Presidente Abraham Lincoln  los juzga piráticos y comienza un enfrentamiento interno conocido como Guerra de Secesión.

Secesión es segregación, es decir, afán separatista. Lo de la abolición de la esclavitud es asunto secundario. Lo importante es que luego de feroz enfrentamiento -5 años de guerra y medio millón de bajas- triunfa la fuerza centrípeta sobre la centrífuga y la atomización cae aniquilada. El asesinato de Lincoln es apenas el canto de cisne del separatismo así como es sólo folklore el KKK. La fórmula confederal, a título de excepción, sólo la usa el notable Andrés Santa Cruz. El experimento que impulsa lo destruye la guerra que preconiza  Diego Portales. El resto de las repúblicas opta por proclamarse "unitaria". La URSS -hoy fenecida- nace como  "confederación". Luego se proclama "federación" y Stalin la convierte en "unitaria".

Ahora España es víctima de un brote separatista. No es armado, sino se mantiene en una esfera pacífica. Los "catalanistas" que aborrecen la identidad hispánica anhelan romper con Madrid y conseguir la independencia. Eso de "independencia", de inmediato, cosecha simpatía en nuestra América cuya meditación sobre las consecuencias de 1810 es anulada por el vino tinto. Aparentemente está apagado el polvorín vasco y, por ahora, Euskadi  no exige independencia. Cataluña es la amenaza. La izquierda local le brinda respaldo con la misma irresponsabilidad que alienta los pujos emancipacionistas de la Araucanía. Hoy el indigenismo -preferimos  denominarlo "indolatría"- acentuaría nuestra desmembración. Experiencia que equivalente a la pulverización de Yugoeslavia.

Los mapuches -distribuidos entre Chile y Argentina- se estiman asimismos una minoría oprimida por un supuesto coloniaje de Santiago y Buenos Aires. Sostienen no sin razón que fueron puestos de rodillas -no por la Corona- sino por dos episodios de fines del XIX. Respectivamente, la "Pacificación" y la "Campaña del Desierto". De aquella época a hoy  esa etnia pierde amestiza y pierde en un 75% hasta el uso del dialecto autóctono. El poblamiento chileno es potente y el panmapuchismo lo sostiene una minoría. Esta se proclama "pueblo originario". Ello deja a 15 millones de criollos como "huincas" que significa extranjeros y ladrones. Desde la otra orilla, sostenemos, son originarios tanto ellos como nosotros. Imposible aceptar que el racismo antindígena  ahora sea antichileno.

Los ultra mapuches exigen la autonomía. Otros van más lejos y promueven la fundar una república -el Walmapu- que abarcaría de océano a océano segmentos de Chule y Argentina. Son protegidos por Europa. No por broma poseen oficinas en Bristol. Obtienen apoyo de la TV que los exalta. Se usa la indumentaria para presentar como "indio" lo que es mestizo. La escolaridad se asocia a este proceso porque enciende el culto a lo aborigen y devalua el aporte ibérico. La nueva legislación apunta a lo mismo por decreto, obedeciendo a la OIT, nacen nuevos pueblos aborígenes que sabemos ya han sido incorporados ala chilenidad via mestizaje. Tras ello está la promesa de suelo y dinero. Es momento de atajar el abuso que implica usar  la consigna de la "autodeterminación de  los pueblos" para continuar desintegrando nuestra América y  España. 

BOLIVARIANOS DE AYER Y DE AHORA

Existe la tendencia -de modo intermitente, pero sostenida-  a bregar por la complementariedad de nuestra América.         Antenor Orrego se refiere al "pueblo continente". Jorge Abelardo Ramos a la "nación latinoamericana". Como legatario de Manuel B. Ugarte alude también a la "Patria Grande". En los 30 el estandarte lo enarbola el I Haya de la Torre. Actualiza el tema Juan Domingo Perón al formular el proyecto ABC -alianza de Argentina, Brasil y Chile- . Durante el lapso verdeoliva de la revolución de Castro,      en la II Declaración de La Habana, se alude al "latinoamericanismo libertador". 

Por cierto es Hugo Chávez -desde la presidencia de Venezuela- quien asume el liderazgo del bolivarismo. Antes, sin mayor estrépito el PS de Chile, desde 1933, propone una Suramérica organizada en federación. En cada república de este "mundo ancho y ajeno" hay quienes quiebran lanzas por la meta.  José Vasconcelos en México, Salvador Mendieta en Centroamérica y en Chile Joaquin Edwards Bello y Felipe Herrera. Desde España esa causa recibe el respaldo de Salvador de Madariaga y Julián Marías. No pocos emacipadores adhieren a tal tesis. Antagonizan OHiggins y Portales en la raíz de la Guerra de Chile contra la Confederación Perú-Boliviana.

Los PPCC, aunque se acoplan -oportuna o tardíamente- a las revoluciones que conmueven a  Cuba, Venezuela o Nicaragua oscilan entre el "internacionalismo" o el "indigenismo". Empujados por Chávez aceptan con escaso entusiasmo la etiqueta de "bolivarianos". No se autorrotulan  "latinoamericanistas" y menos nacionalistas continentales. A falta de un amo externo -"el hermano mayor"- subsisten adscritos a La Habana y Caracas. Antes promueven con fervor la rusolatría.  Desde los 30  impulsan -más de palabra que de hecho- la autonomía de lo que hoy se denominan "pueblos originarios". 

Comunizantes y liberales desde siempre simpatizan con el separatismo vasco y catalán. Se activan durante la  Guerra Civil española adscritos a la causa republicana  (1936-1939). En cuanto a la interpretación de nuestra historia -devotos de la leyenda negra que tanto perjuicio ha hecho a nuestra identidad-- exaltan las colectividades autóctonas y menosprecian el aporte ibérico. Coinciden con los autores  de tratados y textos. Hoy  -obvio- apoyan el desmembramiento de la Península. Están -puño en alto- por la secesión de Cataluña.  El Presidente Maduro apoya la balcanización ibérica. Anula así el bolivarismo de Chávez. Es el divorcio entre teoría y praxis.

GUERRA EEUU versus MEXICO

GUERRA EEUU VS. MEXICO

México padece, en 1645, la amputación de su provincia de Tejas. La estrategia de Washington es primero instalar en ese suelo inmigrantes. Estos amparados por la Casa Blanca se proclaman independientes. Nace así la República de Texas que luego se incorpora a EEUU. México ante el secesionismo  se ve empujado al choque armado. Cubre el bienio 1846 a 1848, El enfrentamiento es otra victoria del Coloso del Norte. Como balance se anota que México pierde la de su suelo. Lo engulle el voraz vecino. Varios factores explican la debilidad mexicana. Uno es la inestabilidad generada por el crónico enfrentamiento entre facciones.

Olfateando la debilidad mexicana casi encima de la apropiación de Texas la Casa Blancaco comprar de California y Nuevo México. La negociación no encuentra eco y entonces estalla la conflagración. Tropas estadounidenses al mando del general Zacarías Taylor avanzan hacia la desembocadura del río Grande del Norte que Texas considera su frontera sur. México estima tal maniobra  como agresiva y en abril de 1846 se despacha tropas hacia esa zona. A su vez, el presidente Polk afirma que el avance mexicano era una invasión del territorio estadounidense y el Capitolio declara la guerra a México el 13 de mayo de 1846. 

Aquello es un paseo militar  Sobre el país flamea el pabellón de las barras y las estrellas. De aquella guerra se anotan batallas como Palo Alto, Resaca de la Palma y Buena Vista. Los norteamericanos desembarcan en Veracruz. Entre entre otras ciudades toman Matamoros y Monterrey. México se niega a reconocer su derrota y cae en poder del invasor la capital. Simbólica resistencia oponen los cadetes del Colegio Militar. Un tratado suscrito el 2 de febrero de 1848, restablece la paz. El rio Grande  pasa a ser la frontera norte de México que -se reitera- pierde 2.400.000 km2. EEUU acorde con la doctrina del destino manifiesto, proclamada por John L. Sullivan, incorpora un enorme patrimonio territorial que le permite convertirse en bioceánico.

De esta conflagración se registran  varias interrogantes. Una es que el país ultrajado bajo la cabeza y opta por la resignación. Al parecer no hay resentimiento ni menos de revanchismo. Pareciera que jamás hubo protestas ni reclamaciones. Aunque Washigton viola todos los convenios de respetar a los habitantes mexicanos de ese territorio su país de origen no los secunda. Un trabajo de archivos diplomáticos y una revisión de la prensa permitirá detectar cual es la actitud de los países de nuestra América respecto a ese choque armado. Tarea pendiente es indagar amplitud y profundidad de esa supuesta amnesia.

DERECHA E IZQUIERDA

Esa antinomia es importada de París. Moría la monarquía de los Luises y en la Asamblea Nacional de 1789 los ujieres ubican a los diputadoa según se inclinen por los cambios o por la estabilidad, respectivamente, a la izquierda o a la derecha del recinto. La dualidad se impuso y perdura. Si el ambiente es de izquierda necesariamente hay que favorecer, por ejemplo, el aborto y el divorcio. Si por el contrario es de derecha se debe ser Opus Dei y libre mercadista. Cualquier matiz es visualizado como sospechoso. Ello obvio, engendra dogmatismo dañinos-

Es un esquema pegado con "cola fría" en la cabeza de millones. Apenas se menciona -en el plano cívico- a una persona de inmediato surge la pregunta  "¿es izquierdista o derechista?". Otros nos extorsionan: "debemos sufragar por fulano para evitar que triunfe de mengano que es de izquierda". O la inversa, es clave "votar por perengano para impedir que regrese a La Moneda zutano que es de derecha" . De repente la dualidad se atomiza y surgen la "centroderecha" y la "centroizquierda". Hubo antaño un postulante a la banda tricolor que se proclama de "centrocentro".

Existe también la extrema derecha así como la extrema izquierda. Se le suele ubicar como "ultras". Así existe la ultraderecha y la ultraizquierda. Aquella gobierna con Pinochet. Hoy son de "centro derecha" y prometen respeto a los DDHH. La otra "ultra" es la que le da sabor y color a los 1000 días de la Unidad Popular. Hoy los Altamirano y los Garretón  aquellos del "¡Avanzar sin transar!" que optan, en la hora de los hornos, por "¡Arrancar sin parar!" son de "centroizquierda". Ahora abominan de aquel pasado "jacobino".

BULLYNG

Episodios de bullying "terremotean" a la estructura escolar.         Un picnic scoutivo de colegio viñamarino registra un alumno moribundo por paliza de sus pares. Un niño de 7 años arrojado, por pandilla, sobre galería de su plantel termina con cortes de gravedad...      Ahora -en el San Ignacio- un alumno de Básica intenta suicidarse por sostenida burla.       Causa: madre  soltera.

Es fácil expresar la frase "la violencia propia de nuestro tiempo irrumpe en la escuela".  Es decir todo y no decir nada. Estamos ante un discurso que permite barrer la basura bajo la  alfombra. El MINEDUC anuncia que situaciones de este tipo pasarán a la Justicia. Ello es entregar a los jueces responsabilidad privativa de los docentes. Estos son ignorados y con razón porque hoy el educador se restringe a "pasar" su materia.  

No existe el compromiso de observar al alumnado supervisando comportamientos en el patio con el propósito de rectificar conductas... Cabe preguntarse ¿por qué?, pues por la demolición de la disciplina. Ello convierte el aula en "chacra" y el    establecimiento en un buque en pleno naufragio o        con la  tripulación amotinada. Funcionarios y sostenedores    camuflan la catástrofe. Sin embargo, lo cierto es que el  magisterio hoy está despojado de atribuciones y el      relativismo moral carcome los cimientos del    quehacer educativo. Esto nadie lo denuncia.

EDUCACION TECNICA

Chile -¡áspera es la verdad!- dispone de economía subdesarrollada y población privada de capacitación técnica. Requiere de mandos medios competentes en la faena minera, agropecuaria, pesquera, silvícola, industrial y mercantil. Así lo advierte, precursoramente, en el XVIII, Manuel de Salas y, en los albores del XIX, Simón Rodríguez. La Generación del Centenario reitera la urgencia. En esa esfera la postulación de Francisco A. Encina, es tan sólida como desconocida.

Aludir al legado de estos tres notables es algo «retro» para quienes presumen estar en la modernidad. Como se trata de criollos, los eurosiúticos, los juzgan «ordinarios". No obstante, aquellos pioneros están en lo cierto, pues preparar recursos humanos para «el despegue» constituye el primer deber de la estructura escolar. Optimo si opera combinadamente con el mundo empresarial. No todo ha sido discurrir teorético. En el ámbito de lo concreto -como hitos señeros- anótese la Academia de San Luis fundada en el XVIII, la Escuela de Artes y Oficios, e el XIX y, el XX, la Universidad Técnica del Estado.

La estructura escolar debiera comprometerse en la tarea de erradicar el apetito por el desempeño de oficina y el ancestral desprecio por las manualidades. Ello constituye deber irrenunciable. La «escuela del hacer» debe sustituir a la «escuela del divagar». La sociedad tendrá que convencerse que la tecnología actual no es, como antaño, un tosco esfuerzo muscular. Ya está borrando las fronteras entre el trabajo intelectual y manual. La economía apetece de expertos básicos e intermedios que la dinamicen con perseverancia y creatividad.

Sin embargo, la educación humanístico-científica es mayoritaria y con prestigio. Sabemos que conduce sólo a la Universidad o a la nada misma. La educación técnico profesional aparece minoritaria y menoscabada. Aún más, ayer la reducen de seis a cuatro años. Ahora se anuncia que disminuye a dos.Pese a la oposición de los docentes de ese ámbito se impondrá la asesoría colonial de los «expertos» del Banco Mundial, con el respaldo del MINEDUC 

.Los Institutos Comerciales, por ejemplo, ya no confieren el diploma de Contador Público. Se deshidrata, por ende, su prestigio y atribuciones. Ya en 1975 se suprimen las Escuelas Normales que con 20 años, gradúan docentes básicos. La pauta es postergar la profesionalización y con ello se dilatan los estudios generales, es decir, aquellos que no proporcionan habilitación laboral. Esa consigna de «liceo para todos», dicho de otro modo, es proporcionar -a como dé lugar- educación media humanístico-científica a medio país incluyendo adultos.

Tal tipo de escolaridad no implica adiestramiento técnico. Aún más; en ese afán, para aquellos que obtienen puntaje exiguo en la PSU se genera una estructura nueva: los Centros de Formación Técnica (CFT) Si antes existió una estructura escolar de tres pisos ahora tendrá cuatro. Esos nuevos planteles se niegan a si mismos al ofrecer como señuelo «continuidad universitaria» Así la educación tecnológica -fragua de preparación de cuadros para el desarrollo- es aniquilada. Emblemático es el deceso de la Escuela de Artes y Oficios, fagocitada por la UTE, hoy USACH.

ESCUELA: FE Y LIMITANTES

Antaño se afirma: «La apertura de una escuela supone la clausura de una cárcel». Del siglo XVIII se transfiere al XXI esa delirante fe por el silabario, la pizarra y la tiza. Con inconmovible optimismo se juzga la educación sistemática como la piedra filosofal. Me refiero a aquella sustancia con que los alquimistas de la Edad Media, según de decía entonces, mutaban el plomo en oro.

También de muy atrás, en simpático contrapunto, el sentido común opina: «Lo que natura non da, Salamanca non presta». Recurriendo a la paradigmática Universidad salmantina se advierte que el influjo del aula y del docente es restringido en determinar el comportamiento, los valores y las destrezas del alumno. Al plantel, la ciudadanía le confiere la tarea de pulir diamantes y de modelar arcilla. 

La orfebrería y la alfarería son oficios identificados con la docencia. No obstante, los frutos del aula son mediocres o nulos. La sociedad nos entrega guijarros y no gemas. Lodo y no greda.Los educadores carecemos de la piedra filosofal. No transformamos al rústico en caballero, al delincuente en honesto, al laxo en dinámico, al torpe en genio.

El docente, aunque asuma su tarea con sabiduría y abnegación, tiene limitantes. En primer lugar  el aula compite otras fuerzas educativas. Ello empuja a comprender que es erróneo creer que el monopolio de la educación lo posee la escuela. El hogar, el barrio y la TV, el cine y la radio, para citar apenas cinco agencias influyen más que el pupitre magisterial. Generan "educación refleja" que opacan a la "educación formal".   

Otro factor que explica la potencia reducida de la labor académica es la desmotivación del magisterio. El MINEDUC le escamotea la autoridad de que estuvo premunido. Hoy opera mecánicamente y cumple su tarea de modo administrativo. No hay fuego apostolar. Investigar esa desmotivación es tarea urgente muchísimo más que la petición de computadores o exigir aumento de sueldo.